336 UN PRÉCURSEUR 



Grâce à son traitement des plaies, il considère que le 

 pronostic de ces lésions pourrait être bien différent dans 

 la plupart des cas. Il n'hésite pas à écrire avec une belle 

 audace les lignes suivantes, qui révèlent un tempérament 

 de chirurgien d'avant-garde. 



« Ainsi pour nous, et peut-être pour Théodoric, aucune plaie 

 n'est nécessairement mortelle, franchement en soi, sauf seule- 

 ment celle qui tue le blessé avant qu'il puisse prendre de la nour- 

 riture; cela en supposant qu'on ne commette aucune erreur dans 

 le traitement. 



» Lorsque notre patient, pour dire la vérité, a vécu pendant 

 une heure et a pris quelque nourriture, il ne mourra jamais de 

 sa plaie, s'il ne se commet quelque erreur. 



» Les plaies de quelque étendue, quel que soit leur siège, qui, au 

 contraire, sont traitées suivant laméthodedes anciens, sont consi- 

 dérées par eux comme mortelles dans la plupart des cas. Quel- 

 que chose d'étonnant, c'est qu'à Paris on constate depuis long- 

 temps par expérience que les plaies isolées de la chair extérieu- 

 re de la tête, sans lésion du crâne, amènent le plus souvent la 

 mort, et non-seulement le plus souvent mais plus fréquemment 

 que les mêmes plaies avec fracture du crâne. Nous avons cru 

 alors en trouver la raison dans le fait que par la plaie du crâne 

 s'évaporent du cerveau et de la cavité cérébrale beaucoup de fu- 

 mées ou de vapeurs, ce qui soulage le cerveau de beaucoup de 

 manières ». 



Nombreux sont les auteurs qui s'imaginèrent au Moyen- 

 Age pouvoir rattacher certaines particularités de patholo- 

 gie à des régions où ils exercèrent. C'est ainsi que Guy 

 de Chauliac écrira en 1363 (édition Nicaise, p. 301) : « Les. 

 » abcès des jambes guérissent plus difficilement à Avi- 

 » gnon qu'à Paris; le contraire existe pour les plaies de 

 » la tête » . 



Un traducteur et commentateur de Guy de Chauliac, Min- 

 gelouseaulx, médecin bordelais du XVIP siècle, dans son 

 édition (t. 2, p. 274) revient, en 1683, sur cette réflexion 



