J)E LA CHIRimOIE MODERNE 345 



» les de la reine enragées, vous croyez bien. Il y a 8 jours 

 » que Mesdames Du Ludre, Coëtlogon et la petite de Rou- 

 )) vray furent mordues par une petite chienne qui était à 

 » Théobon ; cette petite chienne est morte enragée, de sor- 

 » te que Ludre, Coëtlogon et Rouvray sont parties ce ma- 

 » tin pour aller à Dieppe et se faire jeter trois fois dans la 

 » mer » . 



Mingelouseaulx rapporte la même pratique à la fin du 

 XVIP siècle à Bordeaux, où on envoyait à l'Océan les gens 

 mordus. Henri d'Emondeville se demande à ce propos 

 « si l'eau de la mer orientale ou méridionale (nous dirions 

 » la Méditerranée), qui n'a ni flux ni reflux comme la mer 

 » occidentale, a les mêmes propriétés ». Il remarque alors 

 (p. 456) que chez les riverains de cette mer « une telle 

 » pratique est inconnue ». Aussi conclut-il que «toutes ces 

 » questions et d'autres semblables restent à rechercher par 

 » les médecins ». Palavas n'était pas encore la station bal- 

 néaire de Montpellier! 



Il faut lire tout entière la page qu'il consacre aux fis- 

 tules en général, pour se rendre compte du bon sens et de 

 la fermeté de raisonnement qu'il gardait au milieu des 

 erreurs les plus répandues ; nous aurons en même temps 

 l'explication du terme maladie de Saint-Eloi, qui s'est con- 

 servé jusqu'à nos jours dans les campagnes (p. 465). 



« Pour le vulgaire et les chirurgiens de la campagne, tout 

 ulcère, plaie, abcès et fistule dont la cure se prolonge est le 

 mal de Saint-Eloi. Si on leur oppose que, parmi ces malades, 

 l'un guérit en faisant un pèlerinage à saint Eloi, le second ne 

 guérit pas, ils répondent que s'il ne guérit pas, c'est par la seule 

 faute du malade qui n'a pas fait son pèlerinage en bonne dévo- 

 tion, ou bien que ce n'était pas le mal du saint, quoi qu'il y pa- 

 rût. Ce saint est tellement en faveur auprès du peuple qu'il 

 l'excuse ainsi et qu'il pousse à son pèlerinage, non-seulement 

 ceux qui ont des ulcères et des fistules, mais encore ceux qui 



