LE CERCLE DE KUNDE 27 



suite par les chefs Bongo et Bertoua, qu'il a d'ailleurs 

 entraînés dans une lutte contre les indigènes de Babouaet 

 contre le commandant du Cercle. Capturé, il essaya par 

 deux fois de se suicider ; soigné et guéri d'une grave bles- 

 sure au ventre qu'il s'était faite, il paraissait à notre départ 

 revenu à de meilleurs sentiments à l'égard des Européens. 



Bongo, construit sur la rive droite de la Nana, au milieu 

 d'un site où des roches énormes, de nombreux marigots 

 boisés lui donnent un aspect sauvage et rendent ses appro- 

 ches difficiles, compte environ 300 habitants. Son nom, 

 . Bongo (trou), lui vient d'une grotte immense, formée par 

 la superposition des rocs qui se trouvent à proximité des 

 ' habitations ; cette grotte servait, il y a peu de temps enco- 

 re, de magasin en temps de paix et de refuge en cas de 

 guerre. 



Sa découverte récente, le peu de services qu'elle a 

 rendus aux habitants lors de la répression motivée par le 

 refus du chef Bongo de payer l'impôt et ses menaces aux 

 tirailleurs sénégalais, a dû engager les indigènes à chercher 

 de l'autre côté de la Nana une retraite plus sûre. 



Bongo ne voulait pas se résoudre à reconnaître l'auto- 

 rité du commandant du Cercle et prétendait ne relever que 

 du capitaine commandant la région. C'est un homme d'une 

 cinquantaine d'années, rusé, peu favorable aux blancs, qu'il 

 cherche à tromper par tous les moyens. 



Maloye, Yanguési, Pogourta, formaient trois groupe- 

 ments séparés, mais avaient, peu de temps avant notre dé- 

 part, reçu l'ordre de se réunir sur l'emplacement de l'un des 

 trois villages, à déterminer par le commandant du Cercle 

 dans une visite prochaine. 



Le chef du village ainsi formé devait être Maloye, ka- 



