28 UN COIN DU CONGO 



gama d'Abba, dont tous relèvent. Cet ordre a-t-il été exé- 

 cuté par les 500 ou 600 indigènes habitant ces pays ? 

 Il y a tout lieu de le supposer, notre successeur étant fort 

 décidé à suivre le plan politique tracé et déjà en bonne 

 voie d'exécution. 



Bingué. — 350 habitants. L'établissement de l'impôt 

 dans le Cercle date de notre occupation de Carnot. Le 

 terrain y était relativement favorable ; les indigènes payant 

 un tribut annuel au lamido de N'Gaoundéré, connaissaient 

 déjà l'impôt, mais comme un hommage au sultan et une 

 marque de leur soumission. 



Cette redevance s'effectuait en avril, aux premières 

 pluies, et consistait en esclaves, sel, nattes, ivoire, etc., 

 que le chef ou son représentant allait porter à N'Gaoundé- 

 ré. En revanche, le lamido lui faisait un cadeau en bétail, 

 souvent équivalent à l'imposition remise, l'assurait (fe sa 

 protection très efficace contre ses ennemis, mais aussi 

 l'informait qu'il eût à laisser commercer en toute liberté 

 Haoussas et Foulbés sur toute l'étendue de son territoire, 

 s'il ne voulait encourir, lui et ses hommes, un châtiment 

 aussi prompt que terrible. 



Le principe de l'imposition, tel que nous l'entendons, 

 n'est pas encore compris par les Bayas. Ce n'est, à leur 

 avis, et malgré des explications maintes fois répétées, qu'un 

 cadeau qu'ils font au «Grand commandant des blancs », 

 comme ils disent. 



En principe, chaque indigène âgé de plus de 12 ans est 

 tenu de remettre à son chef 3 francs par an ou 3 kilos de 

 -caoutchouc, ou encore 1 kilogramme d'ivoire. Dès que le 

 chef a rassemblé une assez grande quantité de produits, ou 

 la totalité de l'impôt à payer par son village ou son grou- 

 pe de villages, il le porte au commandant de la région à 



