LE CERCLE DE KUNDE 29 



Carnot. Il lui est remis, soit en argent ou en marchandise, 

 6 °/„ de la valeur des produits apportés. 



Le commandant du Cercle est informé du versement que 

 fait tel chef par le reçu que celui-ci reçoit de l'administra- 

 teur et qu'il est tenu de venir présenter aussitôt à Kundé. 



La non occupation du pays, le peu de connaissance que 

 l'on avait de sa population, a empêché jusqu'ici de faire 

 rapporter à ce Cercle ce qu'il doit donner. La somme totale 

 des impositions a été, en 1902 et 1903, de 945 francs ; l'as- 

 siette de 1904 s'élève à 10.000. Cette dernière somme à re- 

 cueillir, seulement au Sud de Kundé et de Baboua, est au- 

 dessous de ce que cette portion du Cercle doit payer. 



A part quelques chefs qui apportent leur impôt de bonne 

 volonté, le Nord n'est pas imposé. 



Le recouvrement de l'impôt, en vertu de l'idée de sou- 

 mission qu'y attache le Baya, et l'obligation dans laquelle 

 il se trouve de travailler sans rémunération, est très diffi- 

 le et a déjà amené des conflits très graves, suivis de l'exode 

 de villages entiers au Cameroun. 



Les chefs, toujours responsables du paiement, ne deman- 

 dent pas mieux que de s'y soumettre ; mais, alors même 

 qu'ils sont secondés par l'administrateur, il leur est pres- 

 que impossible de pouvoir remettre le montant de la taxe 

 individuelle. Les plus dévoués vont eux-mêmes, avec leur 

 famille et leurs sujets les plus attachés, faire le caoutchouc 

 demandé. Les paresseux puissants, tels que Irima Bingué, 

 usent de menaces de guerre et même de sévices contre 

 leurs villages vassaux faibles pour leur faire verser, entre 

 leurs mains, toute la redevance, et ils laissent tranquilles 

 le lieu de leur résidence et les villages puissants. Les 

 craintifs passent en territoire allemand. Enfin, pour être 

 sincère, nous devons dire que les bons, ou plutôt les peu- 

 reux, paient pour les mauvais. 



