112 UN COIN DU CONGO 



Mais c'est fini de faire la guerre ; 



Nous ne voulons plus jouer, 



Nous allons travailler ; 



Abba est notre père, 



Le commandant est le père d'Abba. 



Oh ! oh ! Ah ! ah ! etc. 



Ces protestations d'obéissance n'étaient pas pour eux un 

 engagement. 



L'amour maternel a aussi ses chants. La femme calme 

 son enfant en larmes par une chanson très douce, dans 

 laquelle elle lui raconte que son père est à la chasse, qu'il 

 va tuer beaucoup de gibier, qu'il lui en donnera, qu'elle- 

 même, si elle peut avoir quelque chose, elle va le lui 

 donner, etc. 



Une ronde, analogue à notre farandole, existe égale- 

 ment; l'air en est gai et entraînant. Un vis-à-vis, venu, 

 croyons-nous, des Boums ou des Haoussas, est très curieux : 

 danseurs et danseuses sont rangés sur deux rangs, se fai- 

 sant face à quelques mètres de distance ; au son d'un air 

 très vif, ils s'avancent, se prennent les mains en chantant 

 « Yéléouais, Yéléouais... », font ensemble, du même côté, 

 un petit saut, mais du bas du corps seulement, le torse 

 restant immobile, puis se rejettent du côté opposé ; ils ré- 

 pètent cet exercice quatre fois et, en tournant sur eux- 

 mêmes, vont reprendre leur place. C'est certainement la 

 plus jolie danse que nous ayons vue. 



La façon générale de danser est peu gracieuse, surtout 

 chez les hommes. La face contractée par un rictus, ils 

 se courbent en deux, placent leur mains en cuillères l'une 

 vis-à-vis de l'autre, en avant et à hauteur du bas-ventre 

 ou à plat sur les cuisses : ils sont parfaitement grotesques. 



Les danses d'initiation, ou plutôt d'éducation, sont des 

 exercices ayant quelque analogie avec ceux de la gym- 



