LE CERCLE DE KUNDÉ 129 



mes attaquer un détachement de sept Sénégalais. Epou- 

 vanté de l'exécution d'un de ses codétenus, chef comme 

 lui, et craignant d'être repris et de subir le même sort, il 

 erra huit jours dans la brousse, évitant les lieux habités 

 pour se rendre dans son village. Le huitième jour, exténué, 

 à demi mort, il tomba sur la route près du village de Gar- 

 ga. Une femme vit ce corps étendu, s'approcha et réconnut 

 Zaria ; elle se mit à courir en pleurant et alla prévenir 

 Garga. Celui-ci fit apporter chez lui le mourant, lui prodi- 

 gua les soins les plus attentifs et réussit au bout de quel- 

 ques jours à le mettre en état de supporter le voyage à 

 bras d'homme jusqu'à son village. Etant donnée la mentalité 

 de l'indigène, ajoutons à la louange de Garga qu'il pouvait 

 croire qu'il y avait grand danger à secourir un chef évadé. 

 En généra], les Bayas sont assez hospitaliers ; ils donnent 

 facilement gîte et nourriture àleurs semblables, mais à con- 

 dition que cela ne dure pas trop longtemps et qu'il y ait ré- 

 ciprocité à l'occasion, ce qui est assez naturel. Nous cite- 

 rons comme exemple la façon dont Mizon fut reçu à Kun- 

 dé, à Soukas, etc. Tous se pressaient autour des blancs. 

 Comme ils n'en avaient jamais vu, les pratiquants de l'Islam 

 prirent Mizon pour Allah, et ses compagnons pour des 

 chefs, presque dieux eux-mêmes, soumis à ses ordres; les 

 autres crurent que les blancs étaient des malades et qu'ils 

 allaient mourir. Les chefs firent apporter de l'eau, des vi- 

 vres, etc. La stupéfaction des Bayas fut à son comble 

 quand ils virent Mizon et ses compagnons manger du fer... 

 La mision était sans doute bien approvisionnée en boites de 

 conserves, qui furent prises pour du fer. Les indigènes ne 

 doutèrent plus alors de la divine origine de nos compa- 

 triotes. Le vieux Soukas, qui nous racontait cet événement, 

 servit de guide à Mizon de Kundé à Tchakani ; en passant 

 par son village, il lui otfrit un mouton. Mizon dut se mon- 



