LE CERCLE DE KUNDE 157 



nus, meilleurs ils sont. Hommes, femmes et enfants s'a- 

 donnent à cette occupation ; mais les populations qui ha- 

 bitent le bord des rivières n'en tirent en général qu'une 

 faible partie de leur subsistance. 



La plupart des poissons arrivent fumés du Cameroun. 

 Leur lieu exact d'origine, au dire des Haoussas, serait une 

 rivière au bord de laquelle se trouverait le village Yanga. 



La Nana, d'après les indigènes, est très poissonneuse. 

 Il y aurait lieu d'étudier si pour le poisson les Bayas ne 

 pourraient cesser d'être tributaires delà colonie allemande. 



Agriculture. — Dès les premières pluies jusqu'aux 

 deux tiers de la saison, c'est-à-dire du début d'avril à la 

 fin de juillet, les Bayas s'occupent de travaux agricoles. 



La terre détrempée, facile à travailler, est débroussée. 

 L'herbe est arrachée, laissée sur le sol et brûlée aussitôt 

 sèche; la cendre qui en provient constitue toute la fumure. 

 Au sol ainsi amélioré le Baya confie ses semences de 

 maïs, de mil, de patates et d'arachides. 



La culture de la patate en sillon tend à se répandre à 

 Kundé, car les indigènes ont remarqué que ce procédé, 

 pratiqué par le poste militaire, donnait de très beaux 

 résultats. 



Quand les cultures précédentes, faites en commun par 

 chaque village, sont terminées, les Bayas sarclent les plan- 

 tations de manioc ou travaillent à les agrandir ou bien 

 encore enlèvent et remplacent les vieux plants. Vers juil- 

 let, ils débroussent un nouvel espace de terrain et, après 

 avoir employé le même procédé rudimentaire de fumure, 

 ils l'ensemencent en sésame. Ce champ est possédé priva- 

 tivement ; le possesseur seul y travaille. Il en est de mê- 

 me pour le maïs, le mil et les patates. Les indigènes ne 

 connaissent pas les cultures alternantes, et les engrais peu 



