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UN COIN DU CONGO 



hommes. Ceux-là retourne- aquê, bissidi tuturutt fett a 



ront demain matin dans leur si na dère na baya. 

 village. 



b. — Les femmes pré- b. — Bouco fett, toum 



parent la farine, tu auras tes fou bissidi, gali na mi, a si 



porteurs. '^é a cou tuyu fette a mè. 



B. — Tu me donneras B. — Amê mi gali a mè 



un homme connaissant la aquéyouare. Yèniê acêné. 

 route. Combien y a-t-il d'ici 

 àX.?'. 



b. — Si tu pars le soleil b. — Mê a si, dzo aqué, 



là, quand tu arriveras il se- youare cadi dzo aqué. 

 ra là '. 



B. — X. est bien dans 

 cette direction?*. 



Je vais me reposer ; tiens, 

 voilà un peu de tabac comme 

 cadeau. 



B. — X acéné youare 

 tou co mongo ? 



Mi si or or tikiri, mi cou 

 darca aqué, cofé a mè. 



A remarc^uer que lorsque le chef indigène parle des 

 hommes de sa tribu, il emploie le possessif; de plus, il dit 

 gali, abréviation de gala ui, mot qui désigne des hommes 

 susceptibles de porter, c'est-à-dire ayant de 16 à 24 ans. 



Dans tous les villages, les indigènes parlent la langue 

 peulhe. 



• La traduction de la phrase en baya est j/é nié acéné ; ce qui 

 veut dire : y a-t-il loin ? 

 2 Youare cadi : la route finie, le soleil sera là. 

 9 Acéné you&re ? c'est là la route 7 



