RENNE PRÉHISTORIQUE. 395 
Rennes, à l’état libre et indépendants de l'Homme; mais les 
temps pendant lesquels ils y ont vécu ont une date plus re- 
culée et remontent à l'époque diluvienne. Les os de ces pre- 
miers Rennes ne montrent aucune trace de la main de 
l'Homme ; ils sont rares et parfois différents, par l'espèce, de 
ceux dont nous parlons. Les Rennes, dont les débris sont 
associés à ceux de l’industrie humaine et qui ont été eux- 
mêmes les instruments de cette industrie ou ont servi à faire 
des outils si différents les uns des autres, ne me paraissent 
avoir été ni sauvages ni entièrement libres comme on l’a sup- 
posé. Je suis plus porté à admettre qu'ils étaient dans un état 
de domesticité comparable à celui sous lequel nous trouvons 
de nos jours les Rennes qu'emploient les Lapons et les Groën- 
landais, et que, après avoir rendu, pendant leur vie, des ser- 
vices analogues à ceux que les Hommes de race hyperboréenne 
tirent encore à présent de leur espèce, ils étaient utilisés de la 
même manière, après leur mort, par les anciens habitants de 
l’Europe centrale, que leur race ainsi que leurs mœurs 
peuvent faire comparer aux Hyperboréens et aux Touraniens. 
Un fait considérable peut être invoqué à l'appui de cette 
manière de voir ; c'est la grande analogie que les instruments, 
les dessins sur pierre et les autres objets travaillés, laissés par 
les Hommes primitifs, montrent avec les produits de l’art ou 
de l’industrie rudimentaire des peuples les plus septentrio- 
naux, et si l'on se rappelle que la matière première des objeis 
anciennement travaillés est parfois de l’ivoire de Morse, ce 
qui implique des relations suivies avec le Nord, on est conduit 
à admettre une nouvelle analogie entre les premières popula- 
tions de l’Europe centrale et celles que l’arrivée des Indo-Eu- 
ropéens a refoulées vers les pôles. Il n’est pas jusqu’à la 
manière de briser les os du Renne qui ne soit la même dans 
les deux cas. 
Quoi qu'il en soit de celte interprétation, un grand fait sub- 
