14 LE NATURALISTE CANADIEN 



vient de ce qu'il permet d'éliminer le Créateur de l'histoire de 

 la création, Les matérialistes, nombreux surtout dans le mon- 

 de anglo-saxon, n'ont pas manqué une si belle occasion de favo- 

 riser leurs doctrines 'd'incrédulité ; ilfii ont accepté le transfor- 

 misme avec enthousiasme, parce qu'il appuie leur incroyance. 



Un professeur de l'université du Mauitoba proclamait il y a 

 quelques semaines, dans un journal de Winnipeg, qu'il croit à 

 la descendance de l'homme « de quelque animal quadrumane 

 vivant sur les arbres » ! — Ce biologiste a rencontré sur sa voie 

 le savant P. Drummond, Jésuite, du collège de Saint-Boniface,. 

 et il n'a pas dû avoir toutes ses aises dans la controverse qui 

 a paru devoir s'engager à ce sujet. 



Si nous sommes aussi opposé que possible au transformisme, 

 ce n'est pas dû à ce que ce système est contraire à la doctrine 

 de l'Eglise catholique, qui ne s'est jamais prononcée expressé- 

 ment sur cette question d'histoire naturelle. Que les espèces 

 animales ou végétales aient subi telles ou telles modifications 

 à travers les âges, cela n'intéresse guère le dogme catholique, 

 pourvu qu'on admette à l'origine le fait de la création ex nihi- 

 lo du. monde vivant, et surtout de l'homme composé d'un corps 

 et d'une âme raisonnable : croyances appuyées à la fois sur la 

 théologie et la philosophie. On peut donc supposer un système 

 de transformation ou d'évolution des espèces qui n'ait rien 

 de contraire à l'enseignement de l'Eglise. 



Mais si nous nous refusons à admettre le transformisme tel 

 que l'entendent beaucoup de savants de notre époque, c'est 

 parce qu'il ne repose sur aucun fait certain. Et nous atten- 

 dons toujours vainement que l'on apporte l'un de ces faits à 

 l'appui du système, qui reste toujours à l'état de pure hypothèse. 



De temps à autre, il est vrai, on allègue quelque fait en con- 

 firmation de la théorie de l'évolution, et l'on mène grand bruit 

 autour de l'événement. Mais le fait extraordinaire ne résiste 

 jamais à l'examen sérieusement scientifique, et l'on n'a plus 

 entre les mains que la même fuyante hypothèse. 



Par exemple, voilà plusieurs années, Schmannkewitsch fit 

 des expériences sur un crustacé,r^r/'(?>/iy'a salina, et prétendit 



