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apiculteurs nomment «bruit de la ruche ». M. Maeterlinck, 

 qui fut leur poète, signale le fait dans des pages exquises. 



Les poissons nous retiendront peu. Leurs rapports 

 avec la musique paraissent très éloignés. Un auteur a 

 cependant noté que les Carpes étaient sensibles au son 

 de la flûte. Nous donnons l'expérience sous réserves. Il 

 faudrait savoir si l'attente d'une distribution de pain n'était 

 pas pour beaucoup dans leur empressement vers le flûtiste. 

 Après cela, donc à cause de cela. Le raisonnement n'est 

 pas toujours juste. 



Les reptiles sont beaucoup plus intéressants. Sans 

 parler des « charmeurs de serpents » dont la réputation est 

 venue jusqu'à nous, nous empruntons à Chateaubriand 

 l'anecdote suivante : 



(( Au mois de juin 1796, dit-il, nous voyagions dans le 

 Haut-Canada, avec quelques familles sauvages de la nation 

 des Onontagués. Un jour que nous étions arrêtés dans une 

 grande plaine, au bord de la rivière Jénésie, un Serpent à 

 sonnettes entra dans notre camp. Il y avait parmi nous un 

 Canadien qui jouait de la flûte : il voulut nous divertir et 

 s'avança vers ce Serpent avec son arme d'une nouvelle 

 espèce. A l'approche de son ennemi, le reptile se forme 

 en spirale, aplatit sa tête, enfle ses joues, contracte ses 

 lèvres, découvre ses dents empoisonnées et sa gueule san- 

 glante ; sa double langue brandit comme deux flammes, ses 

 yeux sont deux charbons, son corps, gonflé de rage, s'abaisse 

 et se soulève comme les soufflets d'une forge ; sa peau 

 dilatée devient terne et écailleuse, et la queue, dont il sort 

 un bruit sinistre, oscille avec tant de rapidité qu'elle res- 

 semble à une légère vapeur. 



(( Alors le Canadien commence à jouer sur sa flûte. 

 Le Serpent fait un mouvement de surprise et retire sa tête 

 en arrière. A mesure qu'il est frappé de l'effet magique, 

 ses yeux perdent leur âpreté, les vibrations de sa queue se 



