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Vaticano; e pubblica in appendice i più interessanti documenti 
da lui trovati. 
L'argomento da lui trattato è arduo assai, poichè è difficile 
trovare nella storia italiana del medioevo un momento storico 
nel quale così avviluppate e confuse siano state le imprese mi- 
litari e le trattative diplomatiche, nel quale altrettanto varie e 
cozzanti tra loro siano state le correnti determinate dagli inte- 
ressi delle numerose e piccole, ma pur gagliarde signorie italiane. 
Il Romano riuscì a superare straordinarie difficoltà trat- 
tando di tanti e così confusi avvenimenti con molta chiarezza, 
e mettendo bene in evidenza il personaggio, che noi impariamo 
a conoscere nei suoi pregi e nei suoi difetti, nettamente distin- 
guendone il carattere da quello dei tanti suoi contemporanei che 
agivano accanto a lui. La monografia del Romano merita anche 
lode come lavoro organico, ben elaborato in ogni sua parte, sobrio 
nella forma e temperato in generale nei giudizi. 
Venendo ora all’opera del Colini, per farne apprezzare tutto 
il valore, sono necessarie alcune premesse sulla civiltà eneolitica 
che n'è il tema. La dimostrazione che in Europa all’età litica 
non ha tenuto dietro immediatamente, almeno dappertutto, la 
età del bronzo, ma vi è stato un periodo intermedio in cui il 
rame si è adoperato quasi puro per le armi e per altri istru- 
menti, mentre si continuava ad usare largamente la suppellet- 
tile di pietra, è stata data dal Much nel suo libro Die Kupferzeit 
in Europa (2° ediz. Jena, 1893). Per ciò che riguarda l’Italia, 
fu il Chierici che, illustrando nel 1884 la necropoli di Reme- 
dello di sotto in provincia di Brescia (Bullettino di paletnologia 
italiana, X, p. 133 segg.) e notandone i caratteri diversi tanto 
dallo strato a cui appartengono i fondi di capanne neolitici, 
quanto dallo strato a cui vanno riferite le terremare, la con- 
siderò come tipica per l’Italia di quella civiltà che presso i 
paletnologi italiani si suole ora designare col nome, forse non 
del tutto proprio, di civiltà eneolitica. Nel 1898 il Colini prese 
a pubblicare il suo studio su questo sepolereto, dove, allargando: 
e precisando le considerazioni svolte dal Chierici e valendosi 
largamente dei risultati del Much da lui in parte rettificati, 
cerca di determinare le caratteristiche della civiltà eneolitica 
in Italia e le sue relazioni con gli strati archeologici anteriori 
e contemporanei in Italia e fuori. Il Colini prende per base la. 
