DOCUMENTI INEDITI SUL CANONISTA PAUCAPALEA alg 
ad intrareve in cussu saltu a turturu de sos monagos. Testes: donnu 
Comita de Lacon, archipiscobu d’Aristanis, donnu Paucapalea piscobu de 
sancta Iusta, donnu Alibrandinu piscobu de Terralba, donnu Merellu 
piscobu d’Usellus, donnu Azu archiepiscobu de Turres, donnu Marianu 
Thelle piscobu de Gisarclu in co furunt a sacrare sa clesia et issos et 
populum quantu ibi sun a sacratione sunt testes. 
Il documento non è del tutto ignoto. Già il Mittarelli (1) 
infatti — e da lui attinse il Tola (2) — lo riprodusse in parte 
da un apografo dell’archivio di S. Michele in Borgo, la celebre 
chiesa pisana (3): e parzialmente lo pubblicò poi anche l’ Angius, 
desumendolo a quanto sembra da un apografo del condaghe 
della badia donatoria (4). Ma solo oggi è dato a me di poterne 
offrire una edizione completa in base al condaghe originale e non 
sarà certo ingrata, e perchè offre uno dei più antichi soggetti 
dell’idioma arborense (5) e perchè, mentre getta qualche raggio 
di luce su un periodo assai oscuro della storia sarda, servirà — 
confidiamo — a porre in miglior risalto una figura eccelsa di 
prelato, che emerse non solo nella storia ecclesiastica dell’isola, 
ma pur in quella dell’Italia tutta e potrà porgere al tempo stesso 
un nuovo criterio d’orientamento riguardo alla tuttora contro- 
versa cronologia del Decretum di Graziano e dei primi decretisti. 
L’esegesi di esso non presenta soverchie difficoltà: il giu- 
dice in occasione della consacrazione della chiesa nuova, cedeva 
infatti al monastero camaldolese di S. Maria di Bonarcado, si- 
tuato nel Campidano di Milis, il salto (6) di Anglona, che non 
(1) MrrrareLLi, Ann. Camald. Venezia, 1758, ILL, p. 229 e App. coll. 443-44. 
(2) Tora, Cod. diplom. Sardo, I, p. 217, in Mon. Rist. patr., XII. 
(3) Cfr. Bonami, Statuti pisani. Firenze, 1854, III, p. 69 e p. 144-45. 
(4) Ancius, v. Sardegna, in Casaris, Dizionario geografico, Torino, 1851, 
vol. XVIIIfe. 
(5) Interessante è specialmente la forma turturu invece del tutturu che 
si legge nel condaghe di S. Pietro di Silchi: ne risulta affermata la deri- 
vazione e il significato che già alla parola attribuirono il Bonazzi, il Meyer- 
Lubke ed il Guarnerio. Anche è notevole il verbo amesturare nel senso di 
confluire, mescer le proprie acque. 
(6) Sul significato tecnico di questa voce cfr., oltre al PruLito, Dizion. 
del ling. archiv., Cagliari, 1886, p. 63, il Besra, Dir. sardo nel n. e., To- 
rino, 1899, p. 66-68 e Nuovi studi su le orig., la storia e l’organizz. dei giu- 
dicati sardi, Firenze, 1901, p. 70 e sgg. (estr. dell’ © Arch. stor. ital. ,, 1901, 
Atti della R. Accademia — Vol. XL. Zi 
