OSSERVAZIONI SUL RIASSUNTO DATO DA FOZIO, ECC. 335 
i Derbici faceva un excursus geografico ed etnografico su pa- 
recchie popolazioni asiatiche (1), press’a poco come Erodoto de- 
scrive i popoli della Scizia prendendo pretesto dalla guerra 
mossa da Dario I contro gli Sciti. Altre descrizioni di usi e 
costumi e di prodotti notevoli erano sparse per l’opera. Ora 
Fozio omise completamente queste notizie non conservando che 
ciò che aveva carattere storico o quelle novelle che per lui ap- 
partenevano alla storia e di cui l’opera di Ctesia pare fosse 
‘ assal ricca. 
La preoccupazione principale del medico di Cnido sembra 
fosse quella di farsi credere ben informato (2), e quindi dava 
nell’opera sua una quantità straordinaria di numeri e di dati 
precisi, anche lè dov'era assolutamente impossibile che la tra- 
dizione li ricordasse; già negli ’Aocupiaxd enumerava partita- 
mente quanti fanti, cavalli e carri Nino aveva condotto contro 
i Massageti (Miiller fr. 6 = Diod. II, 5, 3), lo stesso faceva per 
l’esercito di Semiramide contro gl’Indiani (fr. 15). Nei TTepomò 
diceva il numero dei caduti dei Derbici e quello dei Persiani 
che combatterono nella spedizione di Ciro (c. 7), quanti pedoni 
e quanti cavalli conteneva la città di Barene data da Ciro a. 
Creso (c. 4), quanti Egizì e quanti Persiani perirono nella bat- 
taglia fra Amirteo e Cambise (c. 9), ecc. Così Ctesia era auda- 
cissimo nel fissar con precisione i dati cronologici e ciò non solo 
nella cronologia dei re assiri, medi e persiani, ma anche per 
cose di poca o nessuna importanza storica, i giorni dell’ultima 
malattia di parecchi re e di personaggi della corte, gli anni di 
esiglio di qualche cortigiano. Anche su altre particolarità mi- 
nime per la storia insisteva l’audacia del medico di Cnido, come 
quella sua speciale attenzione a cose toccanti l’arte sua (3): 
(1) SterH. Brz., s. v., Aupfaîor, Xwpauvaîo. ApoLron., Hist. mir., XX. 
Costituiscono i framm. 83, 534 e 35 dell’ed. del Miiller. 
(2) È notissimo che Ctesia dichiarava nell'opera sua d’essersi servito 
di archivi reali della corte persiana (cfr. Drop., II, 32, 4); però a questo 
riguardo si può ormai considerare come convinto di falsità. Pei tempi a 
lui più vicini, Ctesia affermava di aver veduto egli stesso od udito da testi- 
moni oculari ciò ch’egli narrava. 
(3) Altri esempi di questa nota tendenza di Ctesia sarebbero: (ce. 19) 
Aapeîoc..... Nuépag voonoag X' TereuTA; (c. 33) kai BAMer MeydBuZog eic TÒv 
unpòv “Ivapov; (c. 37) kai (Odoipic) Turxdaver MefaBuZov eig tòv unpòv xkal 
TITPWOKEL dyxpi daxTvAwy duo, é dé (MeyaBuZoc) woaùTtws dKkovtiw TÒV TOO 
