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dopo la partenza di Fabio Valente da Roma. Integris quoque 
rebus alla lettera è “ ancora in buon essere ,, come tra- 
dusse il Davanzati. Ma la versione letterale non dà un senso 
plausibile, anzi può persino lasciar dubbio se l’inciso, come i 
piu credono, convenga a Vitellio: il Prammer ad esempio opinò 
che si riferisca invece a Bleso, intendendo “ mentre questi non 
era ancora caduto in sospetto ,. Se non che siffatta interpreta- 
zione disconviene alla fedeltà pertinace, di cui Bleso è qui elo- 
giato (1), dacché farebbe dire a Tacito che Bleso non diede 
prova della sua costanza se non mentre godeva ancora la piena 
fiducia di Vitellio: il che, come ognun vede, rimpicciolisce la 
lode, o anzi la snatura del tutto. 
Probabilmente il Prammer fu tratto a questa interpreta- 
zione giudicando che all’inciso integris quoque rebus, dove si ri- 
ferisca a Vitellio, contraddicano le parole seguenti « Caecina 
et primoribus partium iam Vitellium aspernantibus. E contraddi- 
zione c'è veramente, se le parole integris quoque rebus si pren- 
dono alla lettera: come infatti poteva essere tuttavia salda la 
condizione di Vitellio, quando i capi di parte sua tramavano 
contro di lui? Ma il senso letterale non è quello che si attaglia 
al contesto, nel quale dobbiamo ravvisare un esempio della 
scorrettezza stilistica non rara in Tacito (2), per cui a un con- 
cetto specifico vien sostituito un concetto generico pi largo. 
L'espressione integris quoque rebus non significa che la condizione 
di Vitellio non fosse minacciata né compromessa in alcun modo; 
del che d’altra parte aveva già avuto qualche sospetto il Ruperti, 
intendendo che con integris quoque rebus Tacito voglia significare 
soltanto che Vitellio era ancora senza competitori. E questa è 
in sostanza l’interpretazione della maggior parte dei commen- 
tatori (3). 
Ma il concetto particolare che qui si richiede non può essere 
la designazione del momento in cui Vitellio non aveva rivali, 
(1) Si abbiano presenti anche le parole (Blaeso super claritatem natalium 
et elegantiam morum fidei obstinatio fuit) che immediatamente precedono 
quelle di cui discorriamo. 
(2) Il plurale per il singolare, l’astratto per il concreto, e altrettali 
frequenti licenze tacitiane procedono dalla stessa tendenza stilistica. 
(3) Dico della maggior parte, perché molti sorvolano in silenzio su 
questo particolare. 
