LE FONTI DELL'EPISODIO DI PARIDE ED ENONE ECC. 541 
origine nella fantasia di lui: a questa ipotesi è valido sostegno 
la menzione che Quinto, abbastanza ingenuamente, fa ai vv. 480 
sgg. della fine di Evadne sulla pira dello sposo Capaneo (1), 
facendo per tal modo sfoggio di erudizione mitologica, ma di- 
mostrando nel medesimo tempo la poca originalità del suo volo 
inventivo. 
Infine, acciocchè non sì possa muovere a noi l’accusa che 
facemmo ad altri, di non aver recato sulle fonti dell’episodio 
quintiano un giudizio completo, ci resta ad esprimere la nostra 
opinione su quei versi 332-360 che i filologi considerarono ge- 
neralmente come intrusi. Già vedemmo da principio di che essi 
trattino e come il Rohde pensasse che le cose in essi narrate 
fossero state da Quinto senza criterio alcuno accolte nel suo 
episodio, laddove avrebbero dovuto esserne escluse. Il K6chly (2) 
dapprima pensò che dopo il libro XI fossero caduti due libri, 
ove il poeta dovea aver narrato distesamente le vicende accen- 
nate come future nel colloquio di Hera con le Ore, o che (la 
qual cosa torna lo stesso) Quinto, non avendo composto i libri 
del suo poema l'un dopo l’altro, ma saltuariamente, fosse poi 
stato dalle vicende della sua vita o dalla morte impedito di ag- 
giungere eas duas rhapsodias. Il Kehmptzow (3) accettò quest’ipo- 
tesi del Ké6chly, riducendo però ad un libro la supposta lacuna, 
poichè “ uno libro illae res satis verbose explicari potuerunt ,, 
ed inveì violentemente contro quella seconda opinione messa 
innanzi dal Kéchly, in una parte della quale io sono per contro 
fermamente persuaso che stia la verità. Scriveva infatti il 
Kéchly a p. xxxm dei citati Prolegomeni: “ Etenim cum fabula 
illa de Heleno Argivorum adiutore aeque atque altera de Pal- 
ladii inexpugnabili tutela non solum ab Homero prorsus esset 
aliena, sed etiam, illa quidem fabula Calchanti omnia huiusce- 
modi suadenti, haec Neoptolemo et Philoctetae coniunetim Trojae 
expugnandae paribus repugnare quodammodo videretur, cum porro 
(1) Apollodoro, Bibliot., III, 7, 1, 3: tg Kamavéwsg dè karouevng mupàg, 
Eùddvn, ) Kamavéwg uèv yuvi Buydtnp dè “Ipioc, éauthv Éufarodoa cuYvkate- 
KaieTo. 
(2) Cfr. Prolegg. all’ed. maggiore di Q. (Lipsia, Weidmann, 1850), 
PP. XXXI-II. 
(3) Diss. cit., p. 40. 
Atti della R. Accademia — Vol. XL. 36* 
