LE FONTI DELL'EPISODIO DI PARIDE ED ENONE ECC. 545 
v. 446 
fiupa Béovoa dinvue uaxpà xéXeuda, 
vv. 448-9 
oUdE TI oi kdue youvaTt' * éiagpotepor è’ épépovto 
éoguuevng Todeg aiév. 
Per contro, mentre Medea, fanciulla che fugge dalla casa pa- 
terna per gettarsi nelle braccia di uno straniero, essendo conscia 
di non compiere un'azione del tutto lodevole, teme (cfr. vv. 47-8 
EKTOO1 TUPYWYV 
doTeog eUpuxoporo @opw Îket’, 
e v. 59 
Tpouepò d° ùmò deiuati TAMNETO Buuòc), 
Enone invece, donna che quasi prevede di non giungere più 
in tempo a salvare lo sposo odiato sì in quanto infedele, ma, 
fatta astrazione dall’infedeltà, adoratissimo, uscita dalla casa pa- 
terna non deve temere di nulla, di nulla fuorchè d’un ritardo 
alla sua corsa, onde vola senza pensare alle belve che potreb- 
bero farlesi incontro, senza neppur badare al roccioso terreno 
che le rompe i piedi, ed alle acque dei torrenti che potrebbero 
trascinarla via: vv. 450 sgg. 
OUdE TI Ofpag édeidie NayvNevTac 
GvTOPEvoug ÙTÒ VUKTA, TApog uera Tempixuîa * 
Ttdoa dé oi \aciwv òpéwv éoteiBeTo Tétpn 
Kai Kpnuvoi, TAdar dè dietphocovto Yapoadpar. 
Ma ben più che ad Apollonio Rodio il nostro poeta, nel 
trattare i particolari dell'episodio presente, attinse inspirazione 
all’inesauribile fonte omerica, della quale a gran torto non ten- 
nero conto alcuno il Kehmptzow ed il Noack, e troppo poco lo 
stesso Kéochly (1). 
(1) Egli limitossi infatti a confrontare Q., vv. 378-9 e Q, 245 sg.; 
Q., v. 395 e vu, 63 sgg., 77, 79 (dietro la scorta del Heyne); Q., 408 sog. 
e T, 301.2. 
