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PERCHÈ DON RODRIGO MUORE SUL SUO GIACIGLIO ? 653 
zoni spiaceva. Ma, se l’impreparazione gli dava ombra, non 
aveva a far altro, che presentar Don Rodrigo dopo aver dato 
al lettore le spiegazioni necessarie. 
Il guaio è, che, probabilmente, in quella comparsa un’altra 
circostanza offendeva il suo gusto: un urto forse troppo vivo di 
passioni, quel metter così di fronte Don Rodrigo da una parte, 
Lucia e Renzo dall’altra; costoro non si trovano mai tutti in- 
sieme nel romanzo: anzi, quando Renzo e Don Rodrigo sono di 
fronte, quest’ultimo è fuor di senno. La scena prodotta da quel- 
l'incontro è tumultuosa, per quanto l’agitazione dell'anima di 
quei tre personaggi sia, più che altro, accennata: Don Rodrigo 
sappiamo quel che senta; Renzo è dei tre il meno turbato: 
prova solo una grande pietà, che pure dev’esser la conseguenza 
d’un’'istantanea lotta interna; Lucia è combattuta fra il ribrezzo, 
la pietà e la paura, una paura molto complessa. 
E qui mi piace pensare, che il Manzoni abbia rinunziato a 
quella scena per un’altra ragione, la più delicata, quella, per 
la quale son più tentato di approvare quel sacrificio. È un mo- 
tivo, che, se non è una semplice ipotesi, mostra con quanta 
finezza egli abbia penetrato l’anima femminile: forse gli ripu- 
gnava far trovar Lucia dinanzi a Don Rodrigo in un momento, 
nel quale anche Renzo era presente. Chi ricorda, che essa narra 
con ritroso pudore davanti a Renzo il suo incontro con Don Ro- 
drigo (1), e solo quando vi è costretta, perchè sente, che, anche 
essendo senza macchia, quella circostanza offusca la sua anima, 
immagina quanto più penoso sia per lei, mentre sta col fidan- 
zato, che la ama con ben altre intenzioni, trovarsi di fronte a 
quel signorotto, che con sì impuro amore l’ha perseguìta. Il 
candore di Lucia resta un po’ contaminato, sia pure senza sua 
colpa, poichè il pudore è tale virtù, che chiunque lo può mac- 
chiare, senza che la persona, che se ne adorna, lo perda: è 
come un fiore, che non ha colpa se una mano rozza lo tocca, 
eppure si sciupa. In quell’incontro così violento la divina inge- 
nuità dell'amore va in parte perduta, benchè gli sposi siano 
sempre, quali erano prima: l’amore è come uno specchio, che al 
menomo soffio si appanna. Il Manzoni vuole evitare ogni cir- 
costanza, che possa gettare l’ombra anche più lieve sull’affetto 
(1) Cap. II e II, pp. 33-34. 
