PERCHÈ DON RODRIGO MUORE SUL SUO GIACIGLIO? 657 
storiche, alla verosimiglianza, ma non si adatta meno mirabil- 
mente, e già lo dissi, a’ suoi particolari principî estetici e re- 
ligiosi. 
Il Manzoni ha dato dell’Hugo questo giudizio, che indica 
quale sia la più gran differenza, che corre fra questi due artisti, 
e in che consista la superiorità del primo sul secondo: “ Le si- 
tuazioni le sa trovare; e, trovate, le sa usare; ma non guarda 
se siano ragionevoli , (1). A questo il Manzoni ha badato sempre; 
questa volta, anche troppo. Per me questo è uno di quei casi, 
nei quali, come direbbe il Graf, “ per volere ragionare troppo, 
finisce ad aver torto , (2). 
Certo è, che le ragioni della soppressione sono tutte, quale 
più, quale meno, sottili: della sofisticheria, cattivo frutto del suo 
soverchio amore del raziocinio, ce n'era nello spirito di colui, 
che sentiva il bisogno di fare questa... sottile difesa della sotti- 
gliezza: “ ..jai remarqué que l’on appelle assez souvent subti- 
liser, ce qui pourrait s'appeler en d’autres termes: toucher le 
point de la question , (3). Sapeva d’essere un tantino pedante, 
ma a questo difetto non poteva rinunziare: nel dialogo Dell’In- 
venzione, Secondo, impigliato nella fitta rete del ragionamento 
di Primo, dice: “ Se tutto questo non foss’ altro che de’ gioche- 
relli di logica? , (4). Ma poi, naturalmente, Primo la vince anche 
su questo punto. E Primo è certamente il Manzoni. 
Per essere in tutto un grande artista egli era dunque un 
troppo grande ragionatore; forse ricercava troppo le ragioni di 
tutto ciò che scriveva, era troppo conscio di tutti i perchè di 
ogni frase, che gli uscisse dalla penna. Chi cura eccessivamente 
la perfezione dei particolari, finisce talora col perdere la bellezza 
dell'insieme. Un altro romantico non avrebbe rinunziato a quel- 
l'episodio meraviglioso: il sacrifizio di quell’immaginazione pit- 
toresca e drammatica, che gli deve esser costato non poco, è 
un esempio insigne di quanto possa nuocere il soverchio noto- 
(1) Epistolario, I, 477. 
(2) Foscolo, Manzoni e Leopardi. Il romanticismo del Manzoni, p. 44. 
Qualche idea generale sull’arte del Manzoni è tolta da questo seritto: i 
lettori colti se n’avvedranno. 
(3) Opere inedite o rare, II, 481: Dialogue entre un homme du monde et 
un potte. 
(4) Opere varie, p. 526. 
