OSSERVAZIONI SUL « DE ARTE ILLUMINANDI », ECC. 685 
anche pressilium, come scrivono più spesso autori antichi quali 
l’Eraclius, l’Alcherius, il Le Begue, ecc. Ma di ciò discorrerò più 
a lungo nell’altro mio lavoro sui colori degli antichi. Ciò che qui 
voglio far notare si è che tanto il Salazaro quanto il Lecoy di- 
mostrano di non sapere che il legno brasile si conosceva in Kuropa 
prima della scoperta dell'America e che era stato usato e ricor- 
dato da autori anteriori al Cennini e assai prima del De arte 
illuminandi, come si scorge dalle note apposte alla rubrica XI. 
Non solo, ma il Salazaro confonde il legno di Campeggio col 
legno del Brasile; il primo certamente non era conosciuto in 
Europa prima del 1510 circa. 
Il nostro autore inoltre nomina nella rubrica XVIII l’albu- 
mine ovorum, che negli antichi autori si trova di raro, come nel 
liber sacerdotum, ma quasi sempre col nome di clara, o clarum 
ovorum (V. rubrica XII ecc.). Così pure l’uso della bambagia nel 
calamaio con l'inchiostro, di cui fa cenno nella rubrica XX, non 
deve essere tanto antico. 
Anche le misure quali la pinta, il dramma, lo scrupolo, il 
simbolo dell’oncia 3: ecc., mi fanno dubitare che non sia molto 
antico. Il nostro autore inoltre parla di acqua putrefatta, di acqua 
dolce comune, ecc. 
Da tutto quanto ho esposto mi pare possa ritenersi molto 
probabile che questo trattato De arte illuminandi sia posteriore 
al 1500 o del tempo circa del manoscritto bolognese, e sia una 
di quelle compilazioni simili ai Segreti, ece., che si scrissero 
principalmente nei secoli XVI e XVIL 
L’anonimo che scrisse questo libro sembra fosse un artista di 
professione che ha raccolto le principali notizie sui colori spe- 
cialmente usati in miniatura, un monaco, forse, che conosceva 
bene l’arte del miniare; il libro è ben fatto ed, a mio parere, 
è redatto più metodicamente dei precedenti analoghi; ha i ca- 
ratteri di una redazione più moderna. Anche il latino usato mi 
sembra migliore di quello di autori certamente più antichi. 
Tanto più penso di essere nel vero, riflettendo che il nu- 
mero maggiore dei più grandi miniaturisti è dei secoli XV e 
XVI, quindi si capisce come si potesse sentire la necessità di 
un trattatello speciale sulla miniatura o de arte illuminandi; 
non prima, nel secolo XIV, nel qual tempo erano, relativamente, 
pochi i veri miniatori. Van Eyck, o Giovanni di Bruges stesso 
