LA NUOVA SCUOLA PEDAGOGICA ED I SUOI PRONUNCIATI 789 
1. — Il metodo intuitivo. 
Si va ripetendo che alla nuova scuola pedagogica è dovuto 
il merito di avere introdotto e promosso siccome proprio del- 
l'insegnamento elementare il metodo intuitivo fondato sull’osser- 
vazione degli oggetti e sulle lezioni di cose, proscrivendo il 
metodo dominante siccome meramente mnemonico, meccanico ed 
astratto. Ma a tutti è noto che il metodo fondato sull’osserva- 
zione degli oggetti già era stato proposto e saggiamente attuato, 
per tacere di molti altri pedagogisti, da Giovanni Amos Co- 
menio (1592-1671), autore della Didactica magna e dell’ Orbis 
pictus; e in quel medesimo secolo Volfango Ratich non solo pro- 
clamava la massima, che tutto debb'essere fondato sull’osserva- 
zione e sull'esperienza, ma lanciava una ricisa condanna contro 
tutto il passato, e voleva il trionfo assoluto della ragione. Ve- 
tustas cessit, ratio vicit. In quella massima, in questa sentenza 
c'era tutta la nuova scuola pedagogica del tempo nostro: anche 
essa ripete: tutto quanto il sapere posa sull'esperienza, bando 
alla vecchia pedagogia. Le così dette lezioni di cose, su cui si 
fonda il metodo intuitivo od oggettivo, non sono una novità in- 
trodotta dalla scuola positivistica, giacchè esse già erano state 
saggiamente praticate nelle scuole elementari sotto nome di no- 
menclatura dal Pestalozzi in Isvizzera, da Vitale Rosi, da Fer- 
rante Aporti, da Vincenzo Troya in Italia. 
L’insufficienza del metodo esclusivamente intuitivo si fa 
vieppiù manifesta a chi ponga mente che esso rimane tutto 
quanto circoscritto nella cerchia degli oggetti, che cadono sotto 
la percezione de’ sensi corporei esterni, e sì chiarisce affatto im- 
potente all'apprendimento di quelle conoscenze, che hanno per 
oggetto il mondo interiore dell'anima. Nessuno può mettere in 
dubbio che il fanciullo debba essere ammaestrato altresì nello 
studio di se medesimo, coltivando in lui il senso intimo e rivol- 
gendo la sua attenzione a quei fenomeni interni, intorno a cui 
si svolge la sua vita psichica nelle sue molteplici forme. Ora 
gli è evidente che nessuno dei sensi fisici esterni, su cui si fonda 
il metodo così detto intuitivo od oggettivo, può essere adope- 
rato per siffatto genere di conoscenze. 
Atti della R. Accademia — Vol. XL. 92 
