LA NUOVA SCUOLA PEDAGOGICA ED I SUOI PRONUNCIATI 199 
Ciò posto, io affermo ricisamente che la scuola non può, 
non debb’essere una funzione della società, perchè ne verrebbe 
essenzialmente snaturata. Infatti, la' scuola è un santuario di 
persone, ossia di creature intelligenti e libere, e non già una 
agglomerazione di bruti o di cose. Ora la persona non è uno 
strumento ai voleri altrui, ma è una creatura sacra, fornita di 
diritti, che vanno rispettati da qualunque potere sociale, da qua- 
lunque autorità umana, il diritto all'esistenza, alla verità, alla 
felicità, alla virtù, sicchè se ad esempio la prosperità di un po- 
polo intiero costasse la schiavitù o la distruzione di una sola 
creatura umana, già per ciò stesso dovrebb'essere detestata come 
un delitto. Orbene, ponete che la scuola sia una funzione, una 
proprietà, un’appartenenza della società e soggiaccia al suo asso- 
luto dominio, e allora gli alunni non verranno più educati sic- 
come persone, che appartengono a sè stesse, ed ordinate ad un 
fine, da cui hanno diritto di non essere deviate, bensì come 
mancipii del volere sociale, come cose o strumenti in servizio 
della società. 
I nostri novatori sentenziando che la scuola è una funzione 
sociale, non intendono di parlare della società domestica, nè 
tanto meno della religiosa, ma unicamente della civile, e più 
esplicitamente del potere governativo, eliminando così l’opera dei 
privati cittadini. Così la scuola diventa un feudo dello Stato, 
il quale rimane il supremo educatore della nazione, usurpando 
un diritto assoluto ed illimitato di tutta quanta l'istruzione e 
manomettendo ogni libero insegnamento privato. Io ho confutato 
altrove (1) questa dottrina liberticida, che fa dei privati citta- 
dini altrettanti pupilli, ai quali il governo misura il pane della 
scienza fatto di suo gusto e manipolato a suo arbitrio, anche 
quando una nazione è pervenuta ad un cospicuo grado di civiltà. 
Qui, mi starò pago di aggiungere che là, dove vige la forma di 
reggimento costituzionale, il ministro che regge la pubblica istru- 
zione, è pur sempre un personaggio politico, mentre la politica, 
questa turbolenta consigliera, dovrebb’essere eternamente bandita 
dal santuario della scuola, illuminato dalla luce serena della 
verità. Nè qui vuolsi passar sotto silenzio l’erroneo concetto dei 
(1) Vedi Lo Stato educatore ed il ministro Boselli, pag. 9-28; e La scuola 
educativa, pag. 72-74. 
