802 GIUSEPPE ALLIEVO 
Ora, io vi dico: siate logici. Io vi dimando: se l’alunno 
non possiede una personalità sua propria, superiore ai fenomeni 
passeggieri, che avvengono in lui, se non è un io, che pensa, 
sente e vuole, ma è una successione di pensieri, di sentimenti 
e di voleri, come mai si può ammettere la formazione del ca- 
rattere, il quale è la più energica e viva affermazione dell’io, 
che domina i suoi sentimenti, i suoi pensieri colla costanza del 
volere ed è consapevole che sono suoi, e li indirizza ad un de- 
terminato scopo? Se la libera volontà è una illusione, come 
potete parlare di educazione morale, la quale trae con sè la 
responsabilità del nostro operare e quindi suppone che siamo 
arbitri delle nostre azioni? Se l’anima umana è una funzione 
dell’organismo corporeo e quindi la vita umana sotto tutte le 
sue forme non può svolgersi se non dentro la cerchia dell’or- 
ganismo, come mai e perchè mai educherete l’alunno alla dura 
e perpetua lotta dello spirito, che non esiste, contro gl’ignobili 
istinti e le passioni animali? Se non vi è un al di là di questo 
terreno orizzonte, cioè la vita oltremondana, se non vi è un al 
di sopra della natura, cioè Dio, come potete parlare dell’ edu- 
cazione religiosa? Voi ben vedete che qui la vostra dottrina 
pedagogica è in una stridente contraddizione colla vostra dot- 
trina psicologica, mentre le verità pedagogiche, di cui discor- 
riamo, hanno il loro natural fondamento nella psicologia  filo- 
sofica, da voi ripudiata, la quale concepisce l’uomo siccome una 
persona, che in sè armonizza un’anima razionale ed un organismo 
corporeo. 
Così tutte le parti morbose e fallaci, che si riscontrano 
nella nuova dottrina pedagogica accanto alle verità riconosciute, 
traggono la loro origine dall’erroneo concetto psicologico. L'uomo 
è di troppo abbassato al di sotto della sua natura (1), e quindi 
(1) Questa tendenza a deprimere la natura umana si manifesta nella 
scelta medesima di alcuni punti di studio, che sono affatto proprii delle 
scienze naturali, e che i nostri novatori trasportarono di botto nel campo 
della scienza pedagogica. Già ho avvertito più su, che essi tolsero dalla bio- 
logia il concetto dell'adattamento degli animali e delle piante al loro na- 
turale ambiente e ne fecero una sconveniente applicazione all'educazione 
umana. Il medesimo va detto del potere di inibizione, che or non è molto 
venne avvertito in fisiologia per indicare un atto fisiologico, il quale sospende 
una funzione, un'attività nervosa e muscolare senza notevole lesione. Mentre 
