8C4 GIUSEPPE ALLIEVO — LA NUOVA SCUOLA PEDAGOGICA, ECC. be 
ditato e discusso (1), ma che oggidì si ripresenta sotto forma 
affatto nuova ed assume una gravità singolare nell’organamento 
sociale contemporaneo, in cui la donna è arditamente entrata 
nell’arringo della vita pubblica e civile, contendendo all’ uomo 
il campo di attività, che prima era occupato da lui solo. Ora, 
ed Augusto Comte, e lo Spencer, ed il Bain, questi tre illustri 
promotori del positivismo contemporaneo, nelle loro dottrine 
pedagogiche passarono sotto il silenzio questo rilevantissimo 
punto della scienza educativa. 
Io non so davvero quale accoglienza faranno a questo mio 
qualunque siasi lavoro critico i seguaci della nuova scuola pe- 
dagogica, nè se tampoco si degneranno di leggerlo. Essi dor- 
mono tranquilli sul guanciale del loro dogmatismo, e se mai 
taluno ardisce di rompere loro il sonno nella testa (2) essi si 
contentano di rispondere: la pedagogia filosofica ha fatto il suo 
tempo, e giace morta e sepolta. Colla maggior sicurezza del 
mondo van ripetendo i loro pronunciati come se fossero assiomi 
indiscutibili, non bisognevoli di veruna dimostrazione, e s'imma- 
ginano che il tribunale della critica non è fatto per loro. Costoro 
mal comprendono e peggio respingono l'ufficio della critica, il 
quale non si ristringe a contrapporre i loro pronunciati positi- 
vistici a quelli della pedagogia filosofica; chè in tal caso sareb- 
bero pronti a rispondere: Nous avons changé tout cela. La critica 
spinge assai più oltre le sue disamine. Essa nota le contrad- 
dizioni, in cui si avvolgono i nostri novatori, le gratuite asser- 
zioni scambiate per teoremi solidamente dimostrati, la novità 
esagerata, i problemi o trascurati, o troncati a mezzo o super- 
ficialmente discussi, le smodate promesse mal rispondenti alla 
realtà, le erronee interpretazioni delle dottrine contrarie e so- 
pratutto una cieca fidanza nei loro pronunciati. Una scuola, che 
sdegni di rispondere a siffatto sindacato della critica, già per 
ciò stesso si condanna da sè, perchè al ragionamento che è il 
fattore della scienza, sostituisce il dogmatismo, che ne è la 
negazione assoluta (3). 
(1) Consulta il Dialogo di Platone, La Repubblica, libro V. 
(2) Dante, Inferno, canto IV, verso I. 
(3) Vedi la mia Prolusione Delle condizioni attuali della pubblica edu- 
cazione, pag. 9. Torino, 1886. 
