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scita del puer Virgilio abbia ridotto ad un avvenimento conco- 
mitante ,. E l'osservazione non è priva di acume; ma altri forse 
opporrà che qualcosa più di una semplice concomitanza è im- 
plicata dalla posizione, direi quasi, centrale, che il fanciullo ha 
nell’egloga. Ed è a questo punto da notare che, pur conside- 
rando l’egloga come un carme genetliaco per un figlio di Pollione, 
non resta affatto esclusa l’interpretazione messianica, come nei 
vaticinî ebraici talora con la profezia messianica s’intesse e si 
compenetra strettamente l’allusione a fatti presenti o prossimi. 
Ma queste possibili obbiezioni non tolgono che la disserta- 
zione del Mancini debba considerarsi come molto importante, sia 
per la grande erudizione con cui ha trattato la sua tesi, sia 
perchè ne ha preso occasione per occuparsi di non poche que- 
stioni particolari sulla interpretazione di varî passi dell’egloga 
e sulle sue relazioni con gli oracoli sibillini e con le dottrine 
stoiche; per modo che porta indubbiamente contributi non dispre- 
gevoli alla esegesi di Virgilio e allo studio delle sue fonti. 
Non poco interesse ha anche la seconda parte della memoria 
del Mancini in cui si discorre dell’interpretazione dell’egloga’ 
presso i Padri. E se, com’è naturale, alcuno potrà trovare che 
i passi citati meritino ulteriore esame e in particolare che troppo 
rilievo sia dato a qualche citazione o allusione occasionale, sono 
in ogni caso molto importanti i materiali raccolti e' sempre 
degne di considerazione le osservazioni del Mancini in proposito. 
In base a quel che s’è esposto, tenuto conto anche della 
forma rigorosamente scientifica adoperata dal Mancini e della 
ottima cognizione che egli dimostra delle numerose pubblicazioni 
moderne relative al suo argomento, la Commissione propone che- 
la sua memoria sia ammessa alla lettura nella Classe. 
C.. CIPOLLA; 
G. DE SancTIS; relatore. 
L’ Accademico Segretario 
RopoLro RENIER. 
l'orino, Vincenzo Bona, Tipografo di S. M. e de* RR. Principì. 
