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Galilée, malgré rombrageuse susceptibilité de quelques théo- 

 logiens, nous croyons aussi que riiorticullure ne nous est 

 en rien contraire , et que tous les Aûts bien constatés qu'elle 

 peut offrir , étant sainement et impartialement appréciés , 

 viennent plutôt h Tappui tic nos expériences, ainsi que nous 

 l'avons montré clans un travail antérieur. La contradiction 

 n'est pas dans les faits ou n'y est qu'en apparence ; elle ne 

 vient pas de la science, mais uniquement des savants , de la 

 diversité de leurs points de départ. S'il y a controverse sur 

 les faits, cela ne tient pas toujours aux difficultés que présente 

 leur étude, celaticntsouvent au désaccord qui existe et existera 

 toujours parmi les savants sur les principes fondamentaux. 

 La science est militante par la condition même de son déve- 

 loppement; car elle ne saurait accomplir sa marche en dehors 

 du mouvement philosophique d'une époque; elle suit les 

 destinées de la philosophie , et celle-ci ne peut être séparée 

 des croyances. Les faits semblent un terrain neutre oii tous 

 les bons esprits devraient être heureux de se rencontrer ; 

 mais cela n'a pas toujours lieu dans la pratique; le combat 

 commencé ailleurs continue sur ce terrain. Lorsqu'enfin la 

 lumière est devenue trop complète sur un point d'abord vi- 

 vement débattu, l'accord a lieu sur ce point , parce que la 

 lutte n'est plus possible ; mais bientôt elle reeommence sur un 

 autre. La vérité d'abord obscurcie ou méconnue se montre 

 à la fin plus radieuse , et c'est ainsi que l'esprit humain en 

 prend possession peu h peu. Car, pour l'homme, le progrès 

 dans le vrai , comme le progrès dans le bien , s'opère dans 

 la lutte et n'est réalisé qu'au prix de nombreux et persévé- 

 rants efforts. 



