Eine Geſchichte vom Pflanzen. 19 
von ihnen beherrſcht wird in dem Grad, daß die Pflanzungen ſich den von der Bau— 
kunſt abgeleiteten Geſetzen unterordnen. Dieſe Stufe der Entwicklung iſt in ver— 
ſchiedenen Zeiten und bei verſchiedenen Völkern erreicht worden: mehr oder weniger 
folgerichtig durchgeführt; am folgerichtigſten jedenfalls in Nord-Europa im ſogenannten 
franzöſiſchen Gartenſtil und den von ihm abhängigen Gartenformen in Deutſch— 
land und England. Griechenland erſchöpfte ſeine Geſtaltungskraft völlig in Archi— 
tektur und Plaſtik, hatte kein Bedürfnis für geregelte Gartenformung, dagegen 
feinſten Sinn für die maleriſche Einheit von Gebäude und Landſchaft, ein ſtarkes 
Gefühl für die Krönung freier Landſchaft durch Bauten. Den altrömiſchen 
Fachgenoſſen, bei denen der »topiarius«, der Zier- und Kunſtgärtner, ſchon vom 
»viridarius«, dem „Krauter“, unterſchieden wird, traue ich die dem Tuscum des 
Plinius nachgerühmte Peinlichkeit in der Durchführung eines Stilprinzips nicht zu; 
waren ſie doch Sklaven, und die Willenskraft des Südländers ſcheint nicht ſo weit 
zu reichen, im Kampf mit dem Klima die Linie lebender Pflanzungen, ein beſtimmtes 
Ziel der Form, dauernd feſtzuhalten. Die Wiederherſtellung von Plinius Garten, 
wie ſie Guſtav Meyer im Bilde gegeben hat, iſt ſicher eine vom nordiſchen Geiſte 
geleitete Darſtellung, die in Wirklichkeit nicht beſtanden hat. Mehr noch iſt ſein 
„Garten im griechiſchen Stil“ ein Gebilde der Phantaſie der äſthetiſierenden Zeit: 
ein Garten in Formen griechiſcher Ornamentik, wie ihn die Griechen nie erdacht, kaum 
gewünſcht haben. Selbſt die Gärten der italieniſchen Renaiſſance verdienen mehr 
als Bauwerk denn als gärtneriſche Pflanzungskunſt gerühmt zu werden. Wenn wir 
ſie mit unſern heutigen kritiſchen Augen ſehen könnten zu der Zeit, als ſie entſtanden, 
würden ſie uns vielleicht unerträglich geweſen ſein.“) Die Wuchskraft der Bäume in 
Verbindung mit der Auflöſung des Starren ins Maleriſche infolge der Sprengung 
der Feſſeln durch die Natur hat ſie unſerer heutigen Genußfähigkeit näher gebracht. 
Der Baumeiſter hat jedenfalls folgerichtig aus ſeinem baulichen Denken heraus 
den Willen, die Pflanzungen zu abgemeſſenen Formen zu führen, Raumgedanken, die 
in totem Material gedacht ſind, im Garten mit lebenden Pflanzungen zu verwirklichen; 
die Pflanze wird ihm: Material. 
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Stufen der Entwicklung! Wie ſie die Völker durchmachen, ſo auch die einzelnen. 
Wer jung ſtirbt und normal veranlagt war, kommt nicht über die 
Weltanſchauung hinaus, die ſeinem Lebensalter entſpricht. So gibt 
es Völker, die ſtarben, unterdrückt wurden, als ſie die Stufe der Baugedanken erreicht 
und die Baugedanken vielleicht zu hoher Vollendung geführt hatten. Der Völkerkreis 
Europas und der von ihm abhängigen Geiſtesgebiete hat es am weiteſten darin ge— 
bracht. Der aſiatiſche Kulturkreis nahm eine andere Entwicklung. 
Indien iſt die Heimat der aſiatiſchen Geiſtesrichtung; China, dann Japan 
wurden von ihm befruchtet. Alle Kämpfe ſpielten ſich hier zwiſchen Geſchlechtern ab, 
) Da die neuere Gartenliteratur mit wenigen Ausnahmen die Empfehlung des „Architektur⸗ 
gartens“ auf die Schöpfungen der Renaiſſance Italiens und Frankreichs ſtützt, ſo ſind jetzt viele 
Bilder alter Gärten nach alten Planzeichnungen verbreitet, und es kann daher hier darauf ver⸗ 
zichtet werden. Literatur: „Die Gartenkunſt der italieniſchen Renaiſſaucezeit“ von W. P. Tucker— 
mann. Berlin 1884. 
