Der neue Garten. 47 
Ordnung waltete, Schmuck, wir jagen, daß die Natur von unſerem Werk Beſitz er- 
griffen hat. Die Gartenvorſtellung ſcheint dem Gegenſatz gewichen, der Verwilderung. 
Alles aber iſt biologiſch begründet, und für Menſchen, deren Geiſt in gewiſſer Richtung 
vorgebildet iſt, hat dieſe Erkenntnis großen Reiz, ſeeliſche Befriedigung: für Natur— 
freunde, Botaniker, Maler. Ja, auch für Maler, denn auch die Verwilderung hat 
maleriſche, äſthetiſche, ſeeliſche Reize; und die Malerei hat ſich zur unmittelbaren 
Anſchauung der 
Dinge und zur 
Wiedergabe im 
Seelenſpiegel des 
Künſtlers durch⸗ 
gerungen. Was 
Maler zur Wie⸗ 
dergabe reizt, kann 
wohl ſo übel für 
den Eindruck 
„durch das Auge“ 
nicht ſein. Nur 
muß man gelernt 
haben, zu „ſehen“ 
und zu „ſchauen“, 2 Bir 
äußerlich wahrzu⸗ Abb. 28. Schneeglöckchen in der Buchsbaumkante eines Weges zwanglos eingeſtreut. 
2 Die Buchsbaumkante vertritt das Motiv des „Gepflanztſeins“, die Schneeglöckchen ſind 
nehmen und inner⸗ nach dem Motiv des „Gewachſenſeins“, der freien Anſiedlung, eingeſprengt, d. h. gleich 
- - beim Pflanzen der Buchsbaumkante eingelegt. Das Einlegen kann mittels Pitierholzes 
lich zu verarbeiten. auch ſpäter geſchehen. Über die „Motive“ vgl. S. 49. (Pflanzung u. Phot. Willy Lange.) 
Aber die gärt- 
neriſche Vorſtellung, alles, was wir in der Geſchichte des Pflanzens uns er— 
worben haben, kann das nicht befriedigen; denn der Garten darf nicht verwildert 
ſein, nicht zur Natur geworden, wenn er ſeinem Grundbegriffe des Hegens und 
Pflegens treu bleiben ſoll. Auch wenn wir alles, was unſere deutſche Natur hier 
anſiedeln könnte, ſelbſt gepflanzt hätten, ſo würde das nur ein Abſchreiben, ein 
Nachahmen der Natur ſein. 
Die Nachbildung würde ſelten ſo gut gelingen, wie die Natur vorbildet; und 
wenn ſie gelänge, wenn man gar nicht unterſcheiden könnte, ob die Natur oder der 
Menſch geſchaffen hat, ſo wäre doch noch nichts gewonnen. Es hätte keinen Sinn 
zu tun, was die Natur auch kann, ihr ins Handwerk zu pfuſchen. Der Garten iſt 
eine menſchliche Schöpfung und ſoll und darf dies nicht verleugnen. 
Er muß alſo etwas anderes ſein als Natur. Und wenn der Garten ein Kunſt— 
werk ſein ſoll, von freiem, künſtleriſchem Schaffen geleitet, dann muß er in gewiſſer 
Beziehung ein Mehr ſein, als die Natur zu bieten hat, eine „Steigerung der Natur“; 
denn alle Kunſt iſt Steigerung der Natur in beſtimmter Richtung: die Dichtung 
ſteigert Sprache, Empfindungen, Handlungen und Gedanken im Vergleich zu dem 
Alltäglichen. Die Muſik verdichtet die Töne zu geheimnisvoller Ordnung; Plaſtik 
zeigt uns Formen und Gebilde, die zwar an die natürlichen Weſen, denen ſie ähneln, 
erinnert, aber in der Form vollkommener ſind, als die Natur ſie ſchaffen könnte; 
