182 3. Abſchnitt. 
ſenden Vögeln die beſten Niſtplätze, ſo allen Erd- und Buſchniſtern (Rotkehlchen, Nachti— 
gallen, Droſſeln, Zaunkönig, Laubſänger aller Arten, Hänfling u. a.). Niſthöhlen 
ſind nur für Meiſen und andere Höhlenbrüter brauchbar, die aber die großen 
Schmetterlingsraupen unter den Obſtſchädlingen nicht verzehren. Alſo: Hecken zum 
Abb. 119. „Trojaburg“ genannte Darſtellung des Sonnenlaufes, wie ihn nordiſche Vorſtellung ſich dachte, in Spiral⸗ 
form auf Wisby auf der Inſel Gotland. Aus dieſer Form gingen ſpäter, als man ihre Bedeutung vergeſſen hatte, 
die „Labyrinthe“ im Mykeniſchen Kulturtreis hervor. Die Spirale, einſt heiliges Sonnenzeichen, wurde Zierform, 
die auch mittels Hecken als „Labyrinth“ oder „Irrgarten“ in Gärten nachgebildet wurde. 
[Vergl. Abb. 120 und 121. Phot. Willy Lange. ) 
Schutz der Gärten, Trutz den Schädlingen, Schutz den Vögeln — und dadurch uns 
zu Nutzen und Freude. 
Folgende Arten haben entweder wenig Nutzwert oder ſind wegen großen Um— 
fanges nur als freiere, als „Wildhecken“ brauchbar: 
Pfaffenhütchen (Evonymus europaeus). Sanddorn (Hippôphaéè rhamnöides), 
wertvoll für ſandige, kieſige, dünenartige Böden (möglichſt mit Untergrundfeuchtigkeit), 
viel Kalk vertragend, auch Wind und Sonne, oberflächliche Trockenheit aushaltend. 
Schön durch Beeren, wenn viel weibliche Pflanzen wenig männlichen beigeſellt ſind; 
als freie breite Hecke gut ſchützend; nur in der Jugend zur Verzweigung ſtark ſchneiden! 
) Nur um mir eine Anſchauung ſolchen nordischen Sonnenheiligtums zu verſchaffen, beſuchte 
ich die Inſel Gotland. Denn das Heckenlabyrinth, die Labyrinth- und Spiralform, welche in der 
nordiſchen Kunſt ſowohl als in der alt-mittelmeeriſchen eine fo große Rolle ſpielt und einſt eine 
weltumſpannende Bedeutung hatte, wie heute das chriſtliche Kreuzeszeichen, hat mich ſeit der Kenntnis 
der Schriften Willy Paſtors (vergl. ſeine „Altnordiſche Monumentalkunſt“, Leipzig 1911 u. a.) leb⸗ 
haft beſchäftigt. Die Andeutungen im Abſchnitt „Hecken“ müſſen hier genügen, um wieder einmal 
zu zeigen, wie ſich Gartenkünſtleriſches mit ſcheinbar Fernliegendem verknüpft, wenn man nur hin⸗ 
reichend weit zu ſehen vermag und die Beziehungen zwiſchen „Garten“ und „Welt“ aufſucht. 
