188 4. Abſchnitt. 
jene Farben mit Hilfe der Technik zu geben, und andererſeits werden, wenn die 
Technik irgend welche Farben zu miſchen oder zu erfinden geſtattet, wie es ſeit Er— 
findung der Anilinfarben ſo unbegrenzt erſcheint, dann wohl den Blumen ſelbſt wieder 
dieſe Farben angezüchtet. 
Iſt das möglich? Kann man planmäßig einer roten Blume ein Lila, ein Gelb 
hinzufügen? Innerhalb eines beſtimmten, zum Ziele geſetzten Zeitraumes zwar nicht. 
Wenn man aber ſein Augenmerk darauf richtet, ein Rot leuchtender oder ein Gelb 
rötlicher, ein Lila bläulicher oder blau zu wünſchen, dann kann man wohl in der 
geſamten Nachkommenſchaft der Zuchteltern immer diejenigen beſonders auswählen, 
die in geringen Spuren dem Wunſche näher zu kommen ſcheinen als die anderen. 
Durch Kreuzung derartiger Abweichungen untereinander werden ſie dann befeſtigt, 
und ſchließlich iſt das Ziel nahezu erreicht. Man denke dabei an die bläulichen Nelken, 
an die blauen Primeln, die blauen Gladiolen und Tulpen. 
Im letzten Grunde alſo bleibt es immer weſentlich ein wählender Eingriff 
des Kunſtgärtners, welcher die Sorten zu erhalten ſucht, die dem zurzeit herrſchenden 
Farbenſinn entſprechen. 
Nun geht der Farbenſinn in ſeiner Entwicklung ſelbſt wieder ſeinen eigenartigen 
Weg. Als Teil des Geſichtsſinnes iſt er der züchteriſchen Entwicklung des Menſchen— 
geſchlechts, in Darwiniſtiſchem Sinne, ebenſo unterworfen wie alle andern ſinnlichen 
Fähigkeiten, welche die Grundlagen der geiſtigen und ſeeliſchen ſind. Nordvölker haben 
ein anderes Farbenempfinden als Südvölker. Die Südſonne entkörpert alle Farben 
und läßt grelle nebeneinander erträglich werden, auch für uns, ſolange ſüdliches Licht 
ſie beſtrahlt. Des Nordländers Auge paßt ſich an feinſte Farbenunterſchiede ſeiner 
Heimat an, wenn ſie monatelang im Dämmer der Nebelſonne verſchleiert iſt. Nieder— 
ländiſche Maler erzählten dieſe Harmonie zuerſt. Es iſt alſo ein klimatiſcher Unter— 
ſchied, welcher phyſiſch-pſychiſch das Farbenempfinden beeinflußt. Daneben beſteht 
eine allgemeine phyſiologiſche Entwicklung, die ganz allmählich eine Farbe nach der 
andern ins Bewußtſein der Menſchen bringt. Die Griechen noch hatten für alle mit 
blau verwandten Farben nur ein Wort, und unſere moderne Farbenſkala kann mit 
den alten Grundfarbenbezeichnungen nicht mehr auskommen, muß vielmehr im be— 
kannteren Naturreich die Bezeichnung für Farben leihen, deren Wahrnehmung und 
deren Wiedergabe ihr techniſch heute möglich iſt. 
Die techniſche Möglichkeit der Farbenwiedergabe iſt alſo ein weiteres Erziehungs— 
mittel zur Farbenempfänglichkeit, und daher hat nichts die Farbenfreude ſo geweckt, 
wie im Mittelalter die Verbreitung der Glasmalerei in den Kirchen und die Farben 
an Prieſtergewändern und Kirchengerät. 
Weil ſo jahrhundertelang die Kirche der einzige Ort war, wo das Volk regel— 
mäßig gleichbleibenden Farbeneindrücken ſtärkſter Art ausgeſetzt war gegenüber der Ein— 
tönigkeit ſeiner Alltäglichkeit, bildeten die ſogenannten Kirchenfarben den Grundton, 
mit dem alles andere verglichen wurde. Die Feſtkleidung, die ja immer mit den Feſten 
der Kirche zuſammenhing, da ſie die Hoch-Zeiten des Leben leitete, war dann auch in 
allen germaniſchen Ländern in den Kirchenfarben der Glasfenſter gehalten. 
Die Kleidung tritt jetzt an Stelle des Körperſchmucks urſprünglicher Zeiten und 
ſüdlicher Länder, und fortan bleibt die Kleidung, deren Färbung ſtark bei ihrer Wirkung 
