Gartenkunſt und Gartenbau. 189 
mitſpricht, der Ausdruck der Geiſtesrichtung und Sinnesentwicklung des Volkes von 
geſunder Kraft bäuerlichen Empfindens bis zu ſchwüler Schwäche der Überziviliſation, 
von reiner Schönheitsfreude bis zur Frechheit. 
So wurde denn eigentlich erſt zur Zeit der Glasmalerei die Blumenfarbe 
künſtleriſch entdeckt, und eine neue Freude kam in die Welt. Was wir heute noch 
Bauernblumen nennen, war zu jener Zeit Liebling des Volkes und gab dem einfachen 
Gärtchen, hinter leichtem Stengelzaun, einen Abglanz jener ſonnigen Farben, die in 
der Kirche mit Gottes Wort und Lied und Glockenklang die Seele zum feſtlichen All— 
kunſtwerk erhoben, zur Erhöhung des Lebensgefühls. Die Feſtkleidung trug den Schein 
davon ins Haus, die Blume den Zauber von ihm in den Garten. 
In Zeiten der Hochziviliſation des internationalen Austauſches, wie es die unſrige 
iſt, ſtrömen in ein Volk leicht fremde Einflüſſe, die ſein urſprüngliches Sinnesempfinden 
ablenken. So haben uns Maler der Neuzeit ſtatt des Sehens das Blinzeln lehren 
wollen, ſtatt Farbenwirkungen durch das Auge impreſſioniſtiſche und pointiliſtiſche Zu— 
ſammenſetzungsaufgaben gegeben für den Farbenverſtand; Flecke ſtatt Maſſen; 
Trübung ſtatt Reinheit; Hautgout ſtatt Geſchmacksfriſche im Inhalt der Bilder und 
der Farbe. Die Großſtadttechnik mit ihren Lichteffekten, die Serpentintänzerinnen in 
den Varités, deren metalliſche Stoffe, mit vielfarbigem Licht übergoſſen, dem Farben— 
ſinn ganz neue Kompoſitionen und Analyſen zumuten und deren Genießungsfähigkeit 
uns anerzogen, haben bis dahin ungekannte Farbenbedürfniſſe geſchaffen. 
Die Stoffinduſtrie und die moderne Farbentechnik erfüllen für Kleidung und 
Kopfputz das neue Farbenbedürfnis am ſchnellſten. Die alten Farbennamen reichen nicht 
mehr. Die ſchillernde Reptilienfauna muß die Namen leihen für die chamäleonhaft 
wechſelnden Farben; oft werden dieſe durch Übereinanderwerfen durchſchimmernder 
Stoffe erreicht, und Stoffblumen werden nicht mehr naturaliſtiſch, ſondern in den 
Tinten der herrſchenden Mode gefärbt; Blumen, die im Sinne des Pointilismus durch 
Zuſammenſetzung von Farbenflecken jene Kompoſitionen und Analyſen der Maler 
wiederzugeben verſuchen, werden künſtlich hergeſtellt, und die Mode, die ſonſt einer 
Generation zum Stil wurde, iſt jetzt Saiſonerſcheinung, und die Jahreszeiten werden 
in Hoch⸗, Früh- und Spätzeit geteilt, wie einſt die Renaiſſance in drei Jahrhunderten 
ſich auslebte. Wohin geht die Sinnesentwicklung? 
Was vor kurzer Zeit von Züchtern der Blumenſchönheit verworfen wurde, das 
kommt nun zu Ehren. Nelken, Ritterſporn, Chryſanthemum werden, in kranken 
Farben gezüchtet: ſchieferblau, braunblau oder in koloriſtiſchen Diſſonanzen gemiſcht. 
Bei den Nelken kann man beobachten, daß die aus Amerika eingeführten Rieſen— 
produkte in Frankreich die ſchwülſten Farben bekommen haben, während engliſche 
Züchter nur geſunde friſche Farben gelten laſſen; ſie legen uns durch die Blumen 
die Frage vor, wie unſere Sinne ſich wenden ſollen, germaniſch oder ungermaniſch. 
Die Farbenfreude iſt der Ausdruck der Zeitſeele und der Perſönlichkeit innerhalb der 
Zeit. Mag echte, germaniſche Blumenluſt helfen, allem Dekadenten abgewendet, den 
Sinn friſch, froh und genußfähig zu erhalten — das iſt die Kulturaufgabe der 
Blumenzucht “). 
S) Vorſtehende Gedankenreihe habe ich meinem Aufſatz „Blumenluſt“ in der Leipziger Illu— 
ſtrierten Zeitung (1911) entnommen. 
