Aufkommen neuer Wirtſchaftsformen. 479 
Auch in den Nadelwäldern fand eine ähnliche Wirtſchaft Eingang. Außerdem 
verſuchte man im 16. Jahrhundert in dieſem dadurch eine Verjüngung zu erhalten, 
daß man einzelne Bäume oder kleine Gruppen auf der Schlagfläche ſtehen ließ, 
damit ihr Same den neuen Wald erzeuge. Hervorgegangen iſt dies Verfahren wohl 
aus dem Brauch, bei flächenweiſem Abtriebe ſchwache Stämme und anbrüchige Hölzer, 
die den Hieb doch nicht lohnten, ſtehen zu laſſen. Dieſe beſamten die Fläche, und 
daher wurde die Belaſſung von „Samenbäumen“ dann vorgeſchrieben. Auch die 
Erfahrung war damals ſchon bekannt 3 
und verwertet, daß der Wind den 
leichten Samen der Nadelhölzer ziem— 
lich weit verbreitet, ſo daß auch ein 
kahlgehauener Schlag ſich im Laufe der 
Zeit wieder beſamt, wenn nur alte 
Bäume in der Nähe ſtehen. In ab— 
gelegenen Wäldern aber beſtand auch 
noch die alte regelloſe Femelwirtſchaft 
ſowohl bei Laub- wie Nadelholz fort. : 
Da aber die verſchiedenen Ver⸗ FE 
fahren nicht überall den gewünſchten 
Erfolg hatten, kam auch die künſtliche 7 
Verjüngung auf. Nach einer alten ii 
Nürnberger Chronik hat der dortige 
Forſtmeiſter Peter Stromeier 1368 die MEES 
„Kunſt“ erfunden, Kiefern und dann 
auch andere Nadelhölzer zu ſäen. Die 
erſten ſo entſtandenen Wälder wurden 
bereits 1449 zum Einſchlag gebracht. f 
In der Nürnberger Gegend und den Be 
angrenzenden Gebieten hat die Nadel- 
holzſaat raſch Verbreitung gefunden, 
ſchon 1400 beſtand zu Nürnberg die 
Waldſamenhandlung der Gebrüder Abb. 4. Femelwald (Wolfach). (Zur Verfügung geſtellt von 
Hülpüchel. 1426 ließ die Stadt Frank⸗ der Abteilung für Forſtweſen zu Karlsruhe.) 
furt von dort Fichten- und Kiefern- 
ſamen kommen, das gleiche taten am Ausgang des 15. Jahrhunderts Kaiſer Maxi— 
milian für den Wienerwald und der Markgraf von Baden. Die Firma ſchickte auf 
Wunſch mit dem Samen auch einen Vertreter, den Tannenſäer, der die Arbeiter unter— 
wies und die Ausführung der Saaten überwachte. 
Von Laubhölzern iſt wohl zuerſt die Eiche geſät worden. Schon die alten 
Römer haben ſo Eichenhaine begründet. Dahingeſtellt mag bleiben, ob unſere Vor— 
fahren von ihnen die Eichenkultur, wie den verwandten Obſtbau durch Vermittelung 
der Klöſter gelernt haben. Nötig iſt dieſe Annahme nicht, da ja jeder Landwirt auf 
*) Die eingehende Beſchreibung und Würdigung der einzelnen Waldformen bringt der folgende 
Abſchnitt. 
