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Der Kischi-Tanz, der eine Anzahl von Zuschauern anlockt, wurde 
in Schescheke meist in vierzehntägigen Zwischenräumen aufgeführt. Kinder 
wurden nicht zugelassen. 
Wunderlich war die Tracht, in der der Sova Mowanda, Fürst der 
Ganguella vor seinen Weibern und Serpa Pinto tanzte: Sein ungeschlachter 
Körper steckte in einem Rahmenwerk aus Weiden geflochten, das mit schwarz 
und. weiss angepinseltem Zeug bedeckt war. Eine Art Rock aus Pferde- 
haaren und die Schwänze von Thieren vervollständigten seinen grotesken 
Aufzug. — Ich will ehrlich gestehen, dass es mir nicht gelungen ist, Text 
und Abbildung in Einklang zu bringen. Ich glaube jedoch, dass es sich 
um eine Variante der Akisch-Maskirung — siehe weiter unten — handelt. 
Ehe wir diesen Ausläufer aber an seine Quelle, in das Congo-Becken ver- 
folgen, sollen die östlichen Vorkommnisse, die Masken in Ost- Afrika be- 
sprochen werden. 
Cameron schrieb seinerzeit aus Kinjari am Tanganjika: Ein Ein- 
geborener im vollen Kriegsschmucke stolzirte vor mir herum, um sich von 
mir bewundern zu lassen. Er trug eine Mütze und eine ganz ausserordent- 
liche Maske aus Zebrahaut. — Es ist bei der Betrachtung ethnologischer 
Merkmale in dieser Gegend Afrikas stets auf die Aehnlichkeit des Cultur- 
besitzes im Osten und Westen des südlichen Tanganjıka hinzuweisen. So 
erinnere ich z. B. an die typische Sitte der Verwendung des Nasenklemmers. 
Die Warua-Waguhha saugen die Nase voll Tabakslauge und klemmen das 
gefüllte Organ mittelst einer Klammer zu. Solches wurde von Wissmann 
und — wenn ich nieht irre — auch von Thomson bei den östlichen Strand- 
sassen des Tanganjika ebenfalls bemerkt. — In gleicher Weise wie die 
Maske von Kinjari, müssen wohl die Masken der Makonde als Vorposten 
der Culturform des Kongo-Beckens bezeichnet werden. Es ist auch hier 
wieder an mehrere Beziehungen zu erinnern und zu beachten, dass die 
Wakonde des Niassa Palmfaserstoffe tragen; eine in Ostafrika nur noch 
einmal, nämlich nördlich des Pangani vorkommende Eigenthümlichkeit der 
Kongo-Völker. 
Die nördlichen Tanganjikavölker besitzen keine Masken. Stuhlmann 
schreibt, den Blick von der Ostküste des Kontinents dem Westen zu- 
wendend: Erst jenseits des Tanganjika finden sich Tanzmasken. — Dass 
