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An Absonderlichkeiten unter den Anschauungen und Sitten der 
Nkimba am Kongo ist noch zweierlei erwähnenswerth. 
Einmal behaupten die Nkimba, ihr Vater sei der Regenbogen, der 
jedesmal sich am Himmel zeige, wenn ein neuer Bruder eingeweiht und 
aufgenommen werde (Ward). — Dabei darf wohl daran erinnert werden, 
dass zu den Funktionen des Mokisso Bumba, mit dem auch die Ceremonie 
des Kimba-Tanzes verbunden ist, die Herbeiführung des Regengusses gehört. 
Zweitens hören wir von Bentley: Den gewöhnlichen Leuten wird 
erzählt, die Nkimba könnten Hexen fangen. 
Sehr interessant sind auch die Amulette der Nkimba, von denen 
Lejeune zwei erwähnt. Das eine — von Lejeune als Fetisch bezeichnet — 
heisst Masamputila; dieses ist aus einigen langen, zu einem Bündel vereinigten 
Palmblättern hergestellt, in deren Mitte der Ganga die Gegenstände anbringt, 
die dem Amulet (statt Fetisch) seine Kraft verleihen: Pemba oder weisse 
'Thonerde, kleine Körner, Kieselsteine ete. Die Blätter sind in der Weise 
zusammengefügt, dass sie an einem Ende eine Art Besen bilden, während 
das andere in nur zwei Stiele ausläuft, die wie ein Halsband um den Hals 
geschlungen werden. Das zweite Amulet der Nkimba trägt den Namen 
Konoengele und besteht aus einem Stücke Holz von der Dieke eines Hand- 
gelenkes und einer Länge von ca. 20 Uentimeter. Das eine Ende derselben 
höhlt der Ganga aus und steckt Federn, Pulver, Schlangenhäute ete. hinein, 
welche den Nkissi oder die Zauberkraft des Gegenstandes ausmachen. Die 
Eigenschaft dieses Talismanes ist merkwürdige. Wenn z. B. der Nkimba des 
Nachts in seiner Hütte schläft und ein böser Mensch, ein böser Geist, ein 
Ndoki kommt herein, um ihn zu töten oder zu bestehlen, so wendet sich 
der Konoengele sogleich gegen den Eindringling, macht es ihm unmöglich, 
vorwärts zu kommen und lähmt alle seine Bewegungen. Bei seinem Er- 
wachen am folgenden Morgen findet unser Nkimba den Ndoki am Boden, 
unfähig sich zu rühren und durch das wunderbare Instrument festgebannt. — 
Das gemahnt an Bentley’s Worte, die Nkimba könnten Hexen fangen. 
Der Name des Masamputila giebt Veranlassung zu einem kleinen 
Umblick. Der eine Theil des Wortes, sampu, ist eine in Südafrika und 
auch auf Madagaskar (sampi) wohl bekannte Benennung für Amulet, Zauber- 
oder Geisterkraft, Gottheit, Glück ete. Das tila dürfte mit dem 
