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Die Masken und Geheimbünde Afrikas. 
— Degrandpre: „Reise nach der westlichen Küste von Afrika“ 1801, 8. 64 ff, 
— Ratzel: „Völkerkunde“ 1. Aufl., Bd. I S. 610. — „Internationales Archiv 
für Ethnographie* 1888, Bd. I S. 154fl. — L. Wilson: „Westafrika® 1862, 
S.290f. — Andree: „Ethnographische Parallelen und Vergleiche“ Bd. II 
S. 136. — Oskar Lenz: „Skizzen aus Westafrika“ 1878, S. 88, 110, 204, 207, 
211, 301ff, 318. — Paul Barret: „L’Afrique oceidentale“ 1888, Bd. II 
S. 168, 172. — „Katholische Missionen“ 1890, 8. 162 ff. !) 
Wir betreten nunmehr jenes Gebiet, aus dem die meisten Masken 
bekannt geworden sind, das Land der Mokissos: Loango. In diesen Land- 
schaften treten die Geheimbünde wie alle grossen Institutionen der Ueber- 
macht der Schöpfungen individualisirender Auffassungs- und Ausdrucksweise 
gegenüber zurück. Daher darf es nicht Wunder nehmen, wenn von den 
meisten der Masken der Loangoküste jede ihren eigenen Zweck hat. Leider 
wissen wir nur von den wenigsten der für Afrika auffallend verschieden- 
artigen Masken, deren reiche Fülle m Erstaunen setzt und stark an 
melanesische und nordwestamerikanische Produktivität erinnert, wozu sie 
gedient haben. 
Auf den Inseln der Kongomündung, in Bomma beginnt diese Masken- 
region. Von den Bewohnern dieser Gegend erzählt schon ein alter Reisender: 
sie sind grosse Zauberer, und reden mit dem Teufel von Angesicht zu An- 
gesicht. Wenn sie bei solehen Angelegenheiten sich versammelt haben, 
läuft einer von ihnen mit einer Maske herum. Dies währet drei Tage. 
Wenn diese Zeit vorüber ist, so brauchen sie eine andere Ceremonie und 
alsdann redet der böse Feind aus dem vermummten Manne. 
Es ist hier also die Maske Vergeistigungsmittel. An einigen Loka- 
litäten in Klein-Loango giebt es gewisse Ganga Nkissi, die bei Todesfällen 
berechtigt sind, ein ganz eigenthümliches Gewand anzulegen. Es besteht 
dies aus einer Federkrone, einer kolossalen Maske aus leichtem Holze und 
einem über den ganzen Körper fallenden Gewande aus grauen Adlerfedern. 
Man kann sich keinen eigenthümlicheren Eindruck denken als den, den das 
1) Bei R. Dennett: „Seven Years among the Fjort“ London 1887 findet sich ab- 
gebildet: S. 166 die Verabreichung des Kassagiftes durch einen Ganga; S. 67 die Verabreichung 
von Medizin ete. an den Kranken durch einen Ganga; S. 48 einige Masken von der Loango- 
küste. Letztere sind zu klein und zu unbedeutend zur Reproduktion; den ersteren fehlt 
dagegen offenbar Genauigkeit. 
