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den Aduma haben die Frauen die eigene Gottheit, den Lisimbo, dem aller- 
dings auch Männer Verehrung zollen. 
Die Frauen des Pongwe-Landes jedoch haben einen eigenen Bund, 
den Njembe, der ziemlich das Gegenstück zu dem Nda-Bunde bildet. Ein 
Geist steht, so viel bekannt ist, nicht an der Spitze dieser Verbindung, 
wohl aber werden alle Bräuche und Verrichtungen desselben streng geheim 
gehalten. Die Frauen halten es für eine Ehre, dem Orden anzugehören 
und niemand kann ohne die Erlegung einer Einweihungsgebühr, die sehr 
bedeutend ist, darin aufgenommen werden. Die Ceremonie der Einweihung 
erfordert mehrere Wochen und es können Mädchen vom zehnten oder 
zwölften Jahre an zugelassen werden, sobald ihre Eltern die Kosten tragen. 
Während des Einweihungsprocesses bemalen alle zum Orden gehörigen 
Frauen ihren Körper mit phantastischen Farben. Gesicht, Arme, Brust, 
Beine werden mit rothen und weissen Flecken bedeckt, die zuweilen kreis- 
förmig sind, zuweilen gerade Linien bilden. In wohlgeordnetem Zuge und 
von der Musik einer halbmondförmigen Trommel begleitet, marschiren sie 
aus dem Dorfe in den Wald, wo alle ihre Ceremonien verrichtet werden, 
und wo sie, zuweilen unter den heftigsten Regengüssen ganze Nächte lang 
bleiben. Es wird zur Verherrlichung dieser Ceremonien eine Art vestalischen 
Feuers angezündet, das während der ganzen Dauer der Festlichkeiten nicht 
erlöschen darf. 
Die Njembe erfreuen sich eines grossen Einflusses und werden als 
Bund von den Männern wirklich gefürchtet. Sie geben vor, Diebe ent- 
decken und die Geheimnisse ihrer Feinde errathen zu können und gelten 
der Gemeinde, der sie angehören, als sehr nützlich. Als eigentlichen Zweck 
bezeichnet Wilson das Bestreben der Frauen, sich gegen die harte Behand- 
lung von Seiten ihrer Männer zu schützen, was auch durch den mysteriösen 
Deckmantel wirklich gelungen ist. 
Sehr wichtig ist es mir, festzustellen, dass auch die Beschneidungs- 
sitten die gleichen wie in den Kongoländern sind, also in einem engen 
Verhältniss zu den Geheimbund - Institutionen stehen. Die Jünglinge der 
Banschaka tanzen am Pubertätsfeste nach der Beschneidung mit weiss be- 
maltem Körper und mächtigen Büscheln von Laub auf dem Platze herum, 
