Die Masken und Geheimbünde Afrikas. 67 
auf dem an diesem Tage eine kleine Hütte, die die Ahnenbildnisse enthält, 
errichtet ist. 
Auf den Inseln des Ogowe und der Ogowe-Seen sind Heiligthümer, 
die von Gangas bewacht werden. Hier wohnen grosse Geister. Hier 
werden aber auch die Jünglinge, ehe sie unter die Schaar der Männer 
aufgenommen werden, erzogen. Näheres hierüber ist leider unbekannt. 
An Maskeraden sind noch die Vermummungen der Fan zu erwähnen, 
die sich in alle möglichen Thiere verwandeln. 
e. Die Pubertätsweihe der Yaunde., 
Litteratur: ©. Morgen: „Durch Kamerun von Süd nach Nord“ 1893. S. 50 ff. — G. Zenker: 
„Yaunde“ in „Mittheilungen von Forschungsreisenden und Gelehrten aus 
den Deutschen Schutzgebieten.“ Bd. VIII 1895. 
Ueber die eigenartige Pubertätsweihe der Yaunde, eines Fanstammes 
im südlichen Kamerun, erhielten wir zuerst durch Morgen Kenntniss. 
Neuerdings hat Zenker einen ausgezeichneten Bericht über die dazu ge- 
hörigen Feste geboten, wohl die beste Beschreibung religiöser Ceremonien 
der Afrikaner. Es scheint mir vollkommen in den Rahmen unseres Werkes 
eine solche Beschreibung zu passen. Ich nehme sie hier um so lieber auf, 
als durch sie die grosse Bedeutung derartiger Sitten für die Entwicklung 
der Geheimbünde sofort ersichtlich ist. 
Diese Feste beim Eintritt der Mannbarkeit bezw. bei der Aufnahme 
in den Stamm zerfallen in mehrere Theile und zwar: 
1. Majen infoun: Vorstellung vor dem Volke, 
2. Laa so: Mediein für den Ingium, 
9. Bita abok: Krieg dem Festgeber, 
4. Ingium eso: Aufrichtung des Bildes, 
5. So und Infoun minsam: Mediein und Infoun ins Haus, 
6. Mba: Eintritt in den Stamm. 
1. Majen infoun. 
Schon lange vor dem Festtag ertönen um die Mittagszeit die 
Trommeln, um auf diese wichtige Feier hinzuweisen, und so wird auch der 
Tag verkündet, an dem die zu markenden Knaben dem Volke in grosser 
Versammlung vorgestellt werden sollen. An dem so bekannt gegebenen 
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