Die Masken und Geheimbünde Afrikas. {29} 
f. Kamerun und Kalabar. 
Abbildungen. Tafel: Fig. 55—88. 
Text: Nr. 16. 
Litteratur. Max Buchner: „Kamerun“ 1887, 8. 26ff. — Thormählen in den: „Mittheilungen 
der geographischen Gesellschaft in Hamburg“ 1884. S. 332ff. — Pauli in: 
„Petermanns geographischen Mittheilungen“ 1885. 8. 21f. — Zoeller: 
„Kamerun“ Bd. II. 1885. S. 57/58. — Reichenow in den: „Verhandlungen 
der Berliner Anthropologischen Gesellschaft“ 1873. S. 180/81 — Die Missio- 
nare Scholten, Sehuler, Autenrieth, Keller ete. im: „Evangelischen Heiden- 
boten“ a. v. ©. — B. Schwarz: „Kamerun“ 1888. S. 210. — H. Christ und 
Autenrieth: „Ins Innere von Kamerun“ S.20, — Ratzel a.a. 0. 2. Aufl. 
Bd. II. S. 350. — A. Bastian: „Der Fetisch an der Küste Guineas“ 1854. 
S. 9#. — H. Goldie: „Dictionary of the Efik-Language“ 1862. 8.116. 117. 
129. 495. — Hutchinson: „Impressions of West Afrika“ 1868. S. 145/146 
u.a.a.0. — Briefliche Mittheilungen von Lieutenant Hutter, Dr. Zintgraff 
u.a. — Bastian: „San Salvador“ a. a. O0. S. 347, 
Man kann fast sagen, die Geheimbünde sprossten im nördlichen 
Kamerun wie die Pilze nach dem Frühlingsregen. Leider verschwinden sie 
auch eben so schnell wieder, ohne dass sie der Wissenschaft gerettet 
worden sind. Es sind ihrer zu viele und in ihrer degenerirten, abgeflachten 
Form zu wenig scharf ausgeprägte Züge, um genügendes Interesse und inten- 
sives Forschen anzuregen. Einer der Baseler Missionare hat über 40 Namen 
von Geheimbünden kennen gelernt, ein anderer noch mehr. — Es muss das 
vorausgesandt werden, um die verhältnissmässig geringen Kenntnisse der 
gerade in Kamerun in so wunderlicher Blüthenpracht prangenden Geheim- 
bünde verständlich zu machen. 
Im Süden und am Oberlauf des Wuri sowie im Quellgebiet des 
Sanaga sind die beiden Bünde Dschengu und Meli heimisch. Ersterer ist 
auch unter den Namen Jengo und Njengo oder Niengo bekannt. Dschengu 
soll „Wassernixe“* bedeuten. Dieser Bund vereinigt die freien Frauen; 
Sklavinnen sind ausgeschlossen. Das Niengokostüm ist durch einen weit 
abstehenden Gürtel von trockenen Palmblättern und eine Frisur, die das 
Haar in einem einzigen aufrecht stehenden Zopfe zusammenfasst, ausgezeichnet. 
Diese Tracht soll auch in einem fremden Gebiet vor jeder feindlichen Be- 
handlung schützen und wird deshalb in Kamerun von den aus verschiedenen 
Gauen zusammenströmenden Ringkämpfern getragen. Die Mitglieder des 
Dschengu sprechen ebenso wie die des Meli eine Geheimsprache. Bei den 
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