Die Masken und Geheimbünde Afrikas. s1 
sechsten und zehnten Jahre allgemein unterziehen müssen. Die jungen 
Leute wanderten — denn der Bund soll aufgegeben sein — auf ein Jahr 
in den Wald, um dort in Einsamkeit, unter Aufsicht eines Meisters, völlig 
nackt, nur mit weisser 'T'honerde eingesalbt, eine ganz andere eigene 
Sprache zu reden und hie und da nächtlicher Weile Einbrüche in die 
Dörfer zum Zwecke des Stehlens zu unternehmen. — Etwas ähnliches 
scheint Muemba zu sein. In 
Akwatown gab es einmal einen 
grossen Skandal, wobei es hiess, 
Muemba-Leute hätten ein 
Schwein todtgeschossen und 
fortgetragen und das Schwein 
sei infolgedessen unersetzbar 
verloren, denn Muemba - Leute 
dürfe und könne man nicht 
belangen (Max Buchner). 
Von Kalabar aus hat sich 
der Egbo nach Kamerun ein- 
geschlichen und hier festen 
Fuss gefasst. Er führt hier 
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den Namen Mungi, unter wel- ___- zz 
chem Worte allerdings auch 5 f 
WE 4 nr Nr. 13. Maskirter Tänzer vom Alima. 
andere Institutionen einbegriffen 
zu sein scheinen. Ehe ich jedoch diese Bünde erörtere, soll das Wenige, 
was wir über Maskenverwendung und Geheimbünde im Hinterlande Kamerun 
wissen, dargestellt werden. 
Als Schwarz durch das Bakwiri-Land marschirte, betrat er einst mit 
seinem Zuge eine weite Rasenfläche, die wie ein riesiger Tanzplatz anzu- 
sehen war. Da brachen plötzlich zwei wunderliche Gestalten aus den 
Büschen. Den Kopf zierten hohe Spitzhüte, die Gesichter wurden von 
(dunklen Masken verdeckt, welehe an Stelle der Augen eitronengelbe Früchte 
trugen. Der Leib stak in enganliegenden Trieots von dunkelbrauner Farbe 
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