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sie einen gekerbten, an einem Bande befestigten Stock um den Kopf 
schwingen. Sobald man diesen Ton hört, darf keiner bei Verlust seines 
Lebens das Haus verlassen. — Auf die Länder der Nigermündung bezieht 
sich anscheinend folgende Stelle bei Bastian: Weit verbreitet ist die dämo- 
nische Gewalt des Oro (Es tönt) als das schwirrend bewegte Holz des 
Baba-lano (Vater des Greheimnisses) genannten Priesters, in dessen Ton die 
Stimmen der abgeschiedenen Geister (Ennui) reden, und zwar dumpf, wenn 
die der Urgrossväter, leise dagegen, wenn kürzlich Verstorbener, indem bei 
jenen ein schweres, bei diesen ein leichtes Holz verwandt wird. Im Namen 
der Gottheit Oro wird auch der Baum zum Hinrichten aufgestellt und von 
ihr geht alles Urtheil aus. 
Der letzte Satz bezieht sich allerdings kaum auf den Oro allein; 
denn dieser tritt wohl nirgends selbständig auf. Der Oro ist die ausführende 
Macht der Ogboni. Das ganze Yaruba-Land wird durch diesen Bund oder 
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diese gesellschaftlich organisirte Obrigkeit verwaltet. Zum Tode verurtheilte 
Verbrecher werden vom Ogboni dem Oro übergeben. Solche Leute werden 
dann gewöhnlich nicht wiedergesehen. Nur die Kleider kann man in den 
Zweigen der Bäume hängend erblicken. Der Oro liess sie hier zurück, 
als er sich in die Lüfte erhob. Man erzählt in solehen Fällen, Oro habe 
die Leichen verschlungen. Selten findet man die Körper so Verurtheilter 
im Walde und es ist nicht gestattet, sie zu bestatten. Oro erscheint nur 
an einem Festtage, oder wie die Leute sagen, am „Oro-Tage“. An solchen 
hört man die Stimme des Oro vom Morgen bis in die Nacht und alle 
Frauen sind dann in die Hütte gebannt, während Oro in einem langen mit 
Schalen behängten Gewande und einer weissen Holzmaske mit blut- 
beschmierten Lippen, von einem zahlreichen Gefolge begleitet, die Stadt 
durchwandert. 
In Ondo wird Oro ein jährliches Fest, Oro Dako genannt, gefeiert. 
Es währt drei Monde, während welcher Zeit die Frauen jeden neunten Tag 
in die Hütten vom Tagesanbruch bis zum Mittag gebannt sind. Im dieser 
Zeit durcheilen die Männer die Stadt, das Schwirrholz schwingend, tanzend, 
singend, trommelnd und jeden verlaufenen Hund und jedes Huhn tödtend, 
um so eine Speise zu gewinnen. — Auf der Spitze eines Hügels in Abeo- 
kuta erhebt sich ein grosser Granitpfeiler. Dieser ist dem Oro heilig und 
