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Zwischen jedem Acte sangen die Frauen des Königs und die versammelte 
Menge stimmte mit ein. 
Angrenzend an die Yaruba wohnen am Niger die Nupe. Diese ver- 
ehren, soweit sie nicht Mohamedaner sind, die Verstorbenen. _Dieselben 
werden nach Taylor wie in Yaruba von Maskirten dargestellt. Diese 
Maskentracht — Gumuko ist der Nupe-Name ist von bedeutender Höhe, 
von 12—15 Fuss. Sie wird hergestellt mit Hülfe von Bambus-Stäben. 
Der Maskenträger tanzt von Dorf zu Dorf und nimmt Geschenke von Kauris 
entgegen. Er übt eine gewisse tyrannische Macht während der Zeit seines 
Erscheinens aus. — Auch Flegel hat eine Maske aus Nupe mitgebracht, 
gebraucht „zum Maskenfeste für die Emmtefestspiele*. Sie ist in Kpatatschi 
erworben. 
Damit werden andere Maskentänze im Sudan leicht in Beziehung 
gebracht. Vogel weiss zu erzählen, dass die noch nicht zum Mohamedanis- 
mus bekehrten Stämme stets zur Erntezeit den Dodo darstellen. Em Mann, 
von dessen Kopf und Gürtel Durrhablätter (Safuhli) herabhängen, tritt von 
Trommelschlägen begleitet auf und beginnt zu tanzen, während Begleiter 
kleine Gaben für ihn einsammeln. — Im Lager H. Barth’s zu Taghelel 
(Damergu) tanzten eines Nachmittags zwei Magossaua d. i. Heiden den 
Teufelstanz Dodo „dem bösen Geist“ zu Ehren. Dodo ist nun  ver- 
schieden aufgefasst, von Barth als böser Geist, von Rohlfs als böses 
Prineip. Es mag heute wohl solche Rolle in der degenerirten und umge- 
formten Weltanschauung der Sudan-Völker einnehmen; sicherlich ist aber 
Vogels Auffassung, die bei den Stämmen südlich von Jakoba gewonnen ist, 
die richtigste: er nennt Dodo das Collectivum der Seelen aller Verstorbenen. 
Denn Passarge erwähnt einen Pfahl des Dodo, den er auch abbildet, und 
Vogel die kleinen heiligen Hütten. Das sind zwei Merkmale des Manismus. 
Die Neger wallen zwischen Sahara und Süd-Sudan hin und her, 
nehmen die Culturmerkmale des Nordens in die Heimat mit und tragen 
ihre Sitten in die Sahara. Da nimmt es wenig Wunder, wenn sogar in 
dem weit im Norden liegenden Mursuk Maskendarstellungen vereinzelt vor- 
kommen. Sie sind ohne Weiteres als südlichen Ursprungs zu bezeichnen. 
Eine solehe Aufführung erwähnt Rohlfs. In einem Festzuge war der Glanz- 
