Die Masken und Geheimbünde Afrikas. 109 
Hände taktmässig aneinander und singen den Gruss ab. Diese Uebungen 
werden täglich im Beisein des Priesters gemacht. Während ihrer sechs- 
monatlichen Lehrzeit müssen sie sich ferner eine Kenntniss der wirksamsten 
Gifte aneignen. An Arbeit wird ihnen weiter nichts zugemuthet, als Matten 
und Körbe tlechten und spinnen. 
Erst wenn der Priester genügende Beweise hat, dass alle menschlich 
natürlichen Gefühle, wie Liebe 
und Anhänglichkeit zu der Fa- 
milie, zu Freunden und Bekann- 
ten erstorben sind, dann erst 
darf sie das Gehöft verlassen, 
um Wasser und Feuerholz zu 
holen. Trifft sie auf diesen 
Gängen eines ihrer Familien- 
glieder, so hat sie die strengste 
Weisung, sich ganz fremd gegen 
dieselben zu stellen, kein Wort 
mit ihnen zu sprechen und ihnen 
keinerlei Hülfe zu leisten. Durch 
Androhung harter Strafen wird 
dieses Ziel auch vollständig er- 
reicht. 
Nach Ablauf ihrer Ausbildung 
darf sie das Kloster wieder ver- 
lassen und zu den ihrigen zu- 
rückkehren. Ihr Austritt aus Nr. 20. Beschneidungstracht eines Fürstenknaben 
dem Kloster heisst: „dede le ee 
Jewe me“, d.h. Herausnahme aus Jevhe, auch: „dede ami me“ d. h. Heraus- 
nahme aus dem Fett (Oel), und wird sieben Tage hindurch festlich gefeiert. 
Der Mann des Mädchens muss dazu dem Priester 12 Mk. in Kauries und 
eine Kiste (24 Flaschen) guten Branntwein schenken. Ihr Vater giebt eine 
Ziege oder ein Schaf und sieben Hühner. Die Mutter bringt eine grosse 
Kalabasse Bohnen, einen halben Topf Palmöl, einen Sack Maismehl und einen 
Topf Maisbier. Nach Empfangnahme dieser Geschenke bestimmt der Priester 
