Die Masken und Geheimbünde Afrikas. 123 
Um ihren Einfluss besser geltend zu machen, halten die Häuptlinge 
sehr darauf, dass die Jugend, besonders die männliche, eine gewisse Zeit 
im Gri-gri-Busch zubringt. Es gelingt ihnen das gewöhnlich leicht und 
zwar selbst in Fällen, wo junge Leute bei christlichen Liberianern oder 
auf Missionarstationen erzogen werden, sich durch Lernbegierde auszeichnen, 
und in jeder Hinsicht zu den schönsten Hoffnungen berechtigen. 
Sobald sie ein gewisses Alter erreicht haben, werden sie unter einem 
Vorwand, z. B. um die kranke Mutter zu besuchen oder der Beerdigung 
eines nahen Verwandten beizuwohnen, durch ihre Angehörigen auf einige 
Tage von den Pflegeeltern weggeholt. In Wirklichkeit aber bringt man sie 
in das betreffende Institut, um ihnen die althergebrachte Erziehung ange- 
deihen zu lassen. Oft kehrt das Kind gar nicht mehr zu seinen Pflegeeltern 
zurück, oder es lässt sich, wenn dies nach einigen Monaten doch geschieht, 
ohne Mühe durch gelegentliche Fragen der wirkliche Zweck des Wegbleibens 
herausfinden. Uebrigens zeigt sich bald eine auffällige Veränderung im 
Charakter des Zöglings, ein Hinneigen zu den Sitten der Eingeborenen, und 
die Lust, in die von den älteren Kameraden gesungenen Liebeslieder ein- 
zustimmen und sich an den wilden Tänzen der Erwachsenen zu betheiligen, 
sowie oft eine gewisse Abneigung gegen die Lehre des Christenthums. 
Wenn trotzdem viele Häuptlinge ihre Söhne und die Knaben des Stammes 
noch im den Missionsunterricht schicken, so geschieht dies hauptsächlich, 
um denselben Gelegenheit zu bieten, sich dort mit der englischen Sprache 
vertraut zu machen und etwas lesen, schreiben und rechnen zu lernen, oder 
nach der Ausdrucksweise der Eingeborenen „den Verstand der Liberianer 
mit dem eigenen zu vereinigen“. Die dort erworbenen Kenntnisse sind 
später im Verkehr mit den Faktoreien und zumal den liberianischen 
Zwischenhändlern von ausserordentlichem Werthe und werden nicht nur 
angewendet, um sich vor Betrug zu schützen, sondern auch, um weniger 
entwickelten Leuten im Handel überlegen zu sein. Allzu grosse Lern- 
begierde und Hinneigung zum Christenthum ist nicht immer erwünscht, 
und wird manchmal, wenn sie sieh bei jungen aus den Missionsschulen 
zurückgekehrten Leuten zeigt, von Seiten der Väter zu unterdrücken gesucht. 
Als Beleg für diese Behauptung möge Folgendes dienen. Büttikofer wurde 
bei der Durchreise durch eine Stadt am oberen Fischerman-Lake vom Sohne 
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