146 L. Frobenius, 
Bei diesen Versammlungen ist allezeit eine gewisse Sache, die nie- 
mals fehlt; das ist der brüllende Horey oder Hore. Sein Geräusch gleicht 
der tiefsten Bassstimme. Man hört ihn allezeit in einer gewissen Weise 
brüllen und er dienet, die Knaben in Furcht zu erhalten. Wohl setzt man 
dem Horey unter einem Baume Speise hin, aber das genügt ihm nicht. Er 
schluckt die Knaben weg und behält sie solange in seinen Magen, bis sie 
durch anderes Futter daraus erlöset werden. Einige sollen 10 oder 12 Tage 
darinnen gewesen sein. Noch mehr! Das Opfer muss soviel Tage, als es 
in des Horey Wanste gewesen, stumm bleiben. ‚Jobson sah in einer Fulbe- 
stadt einen Knaben, der erst die vergangene Nacht aus des Horey Bauche 
gekommen; er konnte ihn auf keinerlei Weise bewegen, den Mund zu öffnen, 
worauf er seinen Finger hielt. Sie reden insgesammt von diesem Horey 
als einem sehr fürchterlichen Geiste, und es ist seltsam, mit was für Ge- 
wissheit sie behaupten, dass sie von ihm weggeführt und verschlungen 
werden. — Eine merkwürdige Angabe ist es, dass die Musikanten mit dem 
Horey in sehr intimen Verkehr stehen und dass sie deshalb nicht wie 
andere bestattet, sondern ihr Leichnam aufrecht in einen hohlen Baum ge- 
stellt wird. 
Am Gambia tragen die Neubeschnittenen zuweilen eine besondere 
Tracht, eine Mütze von wunderlicher Form mit ein Paar Ochsenhörnern 
daran. So bekleidet begehen diejenigen, die tiefer im Lande wohnen, grosse 
Unordnungen, erpressen Geld und nehmen sich die ausschweifendsten Frei- 
heiten. Die am Senegal sind weniger wild und begnügen sieh mit dem, 
was ihnen gegeben wird. Jannequin sagt, die Knaben Senegambiens hätten 
einen Monat lang nach der Beschneidung die Freiheit zu plündern und alle 
Arten von Gewaltthätigkeiten an den Jungfern zu begehen, nur nicht zu 
morden oder ihre Person zu rauben. Bei den Fulbe wohnen die Neu- 
beschnittenen vierzig Tage in einem Hause zusammen und erhalten eine 
Art Unterricht. Danach steht ihnen eine ungewöhnliche Freiheit zur Ver- 
fügung; sie dürfen stehlen und essen was ihnen gefällt. — Von den ge- 
tlochtenen mit Ochsenhörnern versehenen Masken der Beschnittenen sind 
mehrere in europäische Museen gelangt. — Bei den Bambara treffen wir 
diese Art der „Geistesfreiheit“ wieder. Im Betteln endet sie; solches be- 
richtet Caillie aus Timme. 
