Die Masken und Geheimbünde Afrikas. 149 
beisammen oder bei irgend einem anderen verdächtigen Gegenstande an- 
treffen, so geisseln sie dieselbe so stark, dass das Blut hervorquillt; die 
Furcht vor diesen Helfershelfern der Mumbo-Jumbo hält die Knaben von 
den Mädchen entfernt und verhindert Unordnungen, die nachtheilige Folgen 
haben könnten. 
Diese vierzig Tage von Zügellosigkeit hindurch erhalten diejenigen, 
welche sich derart der Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung widmen, 
welches sie übrigens bloss auf Befehl der Oberhäupter und mit Einwilligung 
der Eltern der Neubeschnittenen thun, Geschenke, und werden besonders 
gut und herrlich beköstigt. Dieser Zeitraum endigt mit einem allgemeinem 
Feste, an welchem das ganze Dorf theilnimmt. Man schlachtet mehrere 
Ochsen, die die Gäste aufzehren, theilt in Menge mehrere Arten von Speisen 
und berauschenden Getränken aus, und die Feierlichkeit wird mit einem 
Tanze beschlossen. 
Wir hätten somit das Thätiekeitsfeld des Mumbo-Jumbo, einer der 
bekanntesten Figuren der afrikanischen Maskeraden betreten, und haben 
den Berichten über ihn zu folgen. 
Moore ist der erste, der von ihm Kunde gegegeben hat und zwar in 
folgender Weise. Der Mumbo-Jumbo soll eine geheimnissvolle Gottheit der 
Neger sein, eine Erfindung derselben zum Zwecke des Fürchtenmachens der 
Weiber. Diese halten ihn für eine Art wilden Mann. In der That wird 
niemand, als wer darum weiss, wegen seines schrecklichen Lärmens ihn für 
einen Menschen halten. Er ist in einen langen, aus Baumrinde gefertigten 
Rock gekleidet; oben ist ein Büschel Stroh daran; in allem ist er 8S—9 Fuss 
lang. Es wissen wenige von den Eingeborenen mit dem Lärmen, das er 
macht, künstlich umzugehen. Er lässt sich niemals hören, als in der Nacht. 
Wenn ein Mann sich mit seiner Frau zankt; so wird der Mumbo-Jumbo 
geholt, um den Streit auszumachen; gemeiniglich fällt das Urtheil dem 
ersteren zum Besten aus. 
Die Person, die sich in diesem Rock versteckt, kann alles befehlen, 
was sie will. Niemand darf mit bedecktem Haupte in seiner Gegenwart 
sein. Wenn die Weiber ihn kommen hören, laufen sie davon und verstecken 
sich. Wenn man aber mit dem Manne, der den Rock anhat, bekannt ist, 
so schieket er ihnen nach, dass sie herkommen, sich niedersetzen und singen 
