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und tanzen müssen, wie er es haben will. Wenn sie sich aber weigern, so 
schicket er ihnen Leute nach und lässt sie peitschen. 
Es giebt am Gambia wenig Städte, die nicht einen solchen Rock 
hätten. — Wenn jemand in diese Gesellschaft eintritt, so thut er den feier- 
liehsten Eid, dass er keiner Frau oder anderen Person, die noch nicht ein- 
geweiht ist, etwas verrathen will; die Jünglinge unter 16 Jahren werden 
nicht zugelassen. Das Volk schwört beim Mumbo-Jumbo und hält solches 
für einen heiligen Eid. — Moore erzählt als Beispiel der Strenge, dass ein 
Häuptling, der mit seiner Frau offenherzig über den Mumbo-Jumbo ge- 
sprochen hatte, von diesem öffentlich mitsammt der Gemahlin hingerichtet 
wurde. — Die Mandingo haben auch eine geheime Sprache, die aber nie 
Frauen und nur Mitglieder dieser Institution verstehen. 
Als Mungo Park in die Stadt Ealoe kam, fand er beim Eingange 
derselben auf einem Baume ein Maskeradenkleid hängen, das von Baum- 
rinde gemacht war, und das, wie er erfuhr, dem Mumbo-Jumbo gehörte. 
Dies, fährt er fort, ist ein sonderbares Schreckensbild, welches allen Man- 
dingostädten eigen ist und von den Einwohnern als ein Mittel gebraucht 
wird, ihre Weiber in Ordnung zu halten, zumal wenn unter ihnen Zank 
und Streit ausgebrochen ist. Mit einem Stocke und maskirt läuft er erst 
brüllend in den Wäldern umher und kommt bei hereinbrechender Dunkelheit 
in das Dorf. Aus dem Kreise der lustig Tanzenden und Singenden greift 
der Mumbo-Jumbo die schuldige Frau heraus, um sie unter allgemeinem 
Jubel zu züchtigen. 
Folgendermaassen berichtet Wilson: Kommt eine verheirathete Frau 
in den Verdacht ehelicher Untreue, so wird der Beistand des Mumbo-Jumbo 
in Wirksamkeit versetzt. Diese geheimnissvolle, von dem ganzen Geschlecht 
afrikanischer Matronen so gefürchtete Persönlichkeit ist ein grosser starker, 
in trockene Pisangblätter gemummter Mann mit einer Ruthe in der Hand, 
die er bei geeigneten Gelegenheiten mit der schonungslosesten Strenge 
handhabt. 
Er erscheint, wenn er von einem in seinen Rechten gekränkten Mann 
angerufen wird, zur Dämmerung in dem Dorfe und beginnt alle Arten von 
Pantomimen. Nach der Abendmahlzeit geht er in das Rathhaus der Ge- 
meinde, wo er allerlei Possen vornimmt und alle erwachsenen und weib- 
