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aus der Hirnschale ein Gefäss zum Biertrinken für das neue Stammesober- 
haupt hergestellt wird. Ein alter Bericht Krapfs bestätigt die neuere Nach- 
richt von Stuhlmann. 
Ueber die Schädelverehrung im Togo-Gebiet hat Herold Verschiedenes 
in Erfahrung gebracht. Die Sitte, erschlagenen Feinden mit Haumessern 
den Kopf abzuschneiden, ist im Hinterlande Togos allgemein üblich. Auf 
Kriegszügen ist diese Thätigkeit der allgemeine Vorzug und das traditionelle 
Recht der Aeltesten der einzelnen Familien. In einem Orte des Otschi- 
Sprachgebietes wird dem Hauptgotte Sia geopfert. Demselben muss jedes 
‚Jahr eine neue aus einem Menschenschädel angefertigte Trinkschale geopfert 
werden, weil er aus einer gewöhnlichen Kürbisschale nicht zu trinken pflegt. 
Naturgemäss wird mun jeder, der eine solche Trinkschale bringt, als ein 
besonders tapferer Mann angesehen. Vielfach werden nur die zu den Tänzen 
zugelassen, die sich in solehen Dingen hervorgethan haben. 
Die Verwendung der Hirnschalen als Trinkgefässe ist weit verbreitet. 
Die gefangenen Missionare beobachteten im Lager des Aschanti-Heeres, „wie 
ein Mann sich aus einem ganz frischen Schädel ein Trinkgefäss bereitete“. 
Der König Anga Anga am unteren Kongo trank Palmwein aus den aus- 
gegrabenen Schädeln seiner verstorbenen Feinde. Bei Cap. Corse verwendeten 
(zu Arthus Zeit) die Neger die Schädel der erschlagenen Holländer in der 
gleichen Weise. 
Das folgende Beispiel mag nun zeigen, in welcher Weise der Kreis 
dieser Sitten und Anschauungen auch für die Masken- und Geheimbund- 
Sitten von Bedeutung ist. Die Ceremonien bei Einsetzung des Gross-Jaga 
endeten mit einem Festmahle der grausigsten Art. Ein Mensch war er- 
mordet worden, sein Fleisch gekocht. „Jedem Fürsten des Volkes und 
Reiches, jedem Edlen und Kriegsrecken schob der neue Fürst selbst einen 
Bissen dieses Fleisches in den Mund. Das gemeinsame Mahl, der Geist, 
der unter ilmen allen rege war, vereinigte die Kriegerschaar mit ihrem 
Oberhaupte. 
Diese Ideenverbindung findet sich auch unter den Geheimbünden. 
Da ist der Male oder Meli; eine Art Eidschwur verbindet die Mitglieder. 
Ein Mensch wird lebend verbrannt; der Genuss der Asche kettet die Mit- 
glieder aneinander. Weiterhin wurden durch Trinken von Menschenblut 
