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die Erzählungen der Alten und Vorfahren und ein wohliges Gefühl einer 
gewissen Sicherheit und Entfernung genährt. 
Des Ferneren wäre es falsch alle animalistischen Züge als in den 
einfachsten Formen menschlicher Weltanschauung entstanden, sich vorzu- 
stellen. Vielmehr tritt ein erhöhtes Bewusstsein erst in späteren Epochen 
ein, klarere Bilder und Beziehungen sind erkennbar und die reichere Er- 
fahrung, ein weiterer Blick und ruhigere Ueberlegung lassen Vieles Neue 
hinzutreten. Man wird aber niemals das in jüngeren Epochen Erworbene 
von den Errungenschaften älterer Zeiten sondern können, am wenigsten in- 
mitten einer Weltanschauung und Mythologie wie der der Afrikaner, die 
alles Alte in den Sumpf eines abgetlachten Manismus zieht, aus dem auch 
alles Junge daneben emporsprosst. 
Thierische Elemente scheinen in den Maskenformen Afrikas auf 
den ersten Blick Seltenheiten zu sein. Aber selbst da, wo sie noch vor- 
handen sind, d. h. in alter Klarheit zum Vorschein kommen, sind sie 
nicht in fröhlicher Entwicklung begriffen. Wir werden Anzeichen des Aus- 
sterbens kennen lernen. Unklarheit in der Verwendung der thierischen 
Motive entspricht dem. Den animalistischen Weltanschauungen fehlt die 
Klarheit des Bewusstseins überhaupt. Nur seltene Mischungen, wie z. B. 
sie in Nordwestamerika vor sich gegangen sind bewirken eine systematische 
Auskrystallisirung. 
Daher ist nicht zu erwarten, dass Maskenformen und Maskensitten 
allein Verständniss gewähren. Es müssen Vorstudien herangezogen werden, 
wie sie in dem Kameruner Schiftsschnabel niedergelegt sind. Totemismus 
einerseits und eine Fülle verschiedener, nicht zusammengehöriger Mythen 
andererseits sind für Afrika nachgewiesen. 'Totemismus und Stammeseinthei- 
lung auf Grund animalistischer Weltanschauung. Das Totem-Thier ist In- 
eorporations- oder Inmcarnationsform der Ahnen. Daher ist der Fleisch- 
genuss und in gewisser Hinsicht auch Tödtung der Angehörigen verboten. 
Menschen gleichen Totems, wenn auch verschiedenen Stammes dürfen nicht 
heirathen. Das würde gleichbedeutend mit Blutschande sein. Am Aus- 
geprägtesten ist der Totemismus bei den Betschuanen und den Völkern der 
Goldküste erhalten. Aber an der ganzen Westküste liessen sich Spuren 
(Speiseverbote, Heiratsgesetze etc.) nachweisen. Im Loangogebiet ist weit- 
