Die Masken und Geheimbünde Afrikas. 193 
gehende Zergliederung und Zersetzung von Sitte und Anschauung zu ver- 
merken. 
An einzelnen und vereinzelten Mythen ist besonders des Kreises der 
r 
Vögel zu gedenken. „Der Vogel führt die Seele im Tode der Sonne nach 
ins Jenseits.“ Das ist das Hauptmotiv. Jedoch ist dem Vogel auch jede 
Art der Belebungskraft zugesprochen. Wie er den Geist ins Jenseits führt, 
so auch wieder herab zur Ende in das Ahnenbild, den Vergeistigten ete. 
Er ist der Befruchtende. In dem allgemeinen gültigen Begriff „Totenvogel“ 
schneiden sich die Linien der Bedeutung. Er ist ebensowohl Bote der 
Naturwelt, als Beschützer des Todten und kann sogar den Todten repräsen- 
sentiren. Zuletzt ist es einfach das Orakelthier. 
Eidechse und Schlange sind oft verwechselt. Es besteht eine scharfe 
Trennung wohl überhaupt in der Anschauung nicht. Mehr im Cultus. 
Beide 'Thiere sind Erscheinungsformen der Todten, werden Brüder und 
Grosseltern genannt. Bei der Eidechse mag Zutraulichkeit und Aehnlich- 
keit mit dem Krokodil anregend, bei der Schlange die Fähigkeit sich zu 
häuten — daher die Mythe vom ewigen Bestehen, — maassgebend ge- 
wesen. Vielfach finden sich Beziehungen zur Fananymythe, der Sage vom 
Seelenwurm. 
Nun wären noch einige Einzelheiten zu erwähnen. Die Menschen- 
ähnlichkeit anthropomorpher Affen hat zu verschiedenen Meinungen Ver- 
anlassung gegeben. Es sind verstossene Seelen, Ahnen ete. Der räuberische 
Leopard ist überall die Verkörperung von Zauberei. Krokodile wurden all- 
gemein verehrt. Die Spinnenmythen, die hier nicht in Betracht kommen, 
stehen mit den solaren Anschauungen in Zusammenhang. — Die Fische 
sind an der nördlichen Guineaküste in den Kreis der totemistischen An- 
schauungen und Verbote gezogen. 
Totemistische Gestalten unter den Masken sind nieht unbedingt 
nachweisbar. Allerdings tanzt der Muchuana sein heiliges Thier. Von 
einer Maske aber wissen wir nichts. Vielleicht aber steht die Thierhaut an 
der Kischi Maske damit in Zusammenhang. In Urua tragen die Häuptlinge 
nämlich die Haut ihres Stammesthieres als Abzeichen. Die „Maske aus 
Zebrahaut“, die Cameron in Kingari sah, mag in den Kreis der totemistischen 
Thatsachen zu nehmen sein. Es erinnert das an Verwandtes bei den Kaffern 
Nova Acta LXXIV. Nr.1. 25 
